Kèn cá câc châu âu â

No Comments

Điều 1: Phiên bản giáo dục con người Phiên bản đánh giá ngôn ngữ lớp bảy Phiên bản lớp bảy Ngôn ngữ Trung Quốc Kết thúc đánh giá cuối cùng Tóm tắt dữ liệu 1. Kiến thức cơ bản 1. Bài học đầu tiên của bài học đầu tiên về từ thô. Điều răn đứng xuống (níng ??) để xem 啜. , Jiüng, Bee Siege, Qiú (Qiú) Bài 6 Haiti hôn con trai hoang đàng trở lại. Trong suốt cuộc đời của cuộc đời, người ta hy vọng rằng bài học thứ bảy là sự tôn tạo tham lam và thoái hóa của những khó khăn và sự tôn tạo, bất thường, thưa thớt, tích lũy nghiêm trọng, đôi mắt nặng, ánh sáng đỏ, rượu vang xanh là , những màu sắc, đầy màu sắc, hương vị của tầng lớp thứ tám, sự quyến rũ của sự khôn ngoan, sự quyến rũ của sự khôn ngoan, sự quyến rũ và rút tiền một cách nhàn nhã trong cuộc thảo luận về sự tra tấn của sự chết. Bài học thứ chín Nghiên cứu về thù lao nổi tiếng và hy vọng hy vọng hy vọng, tôi cảm thấy khó chịu, say rượu, say rượu, đàng hoàng, đàng hoàng, langrun, lang chạy, vui vẻ, hào quang màu vàng sáng, im lặng. Bức tranh mực trống BLUE BÀI HÁT thứ mười ba sex sex lưu trữ lưu trữ cuối cùng lưu trữ bướng bỉnh đánh bóng gỗ nhỏ và những giấc mơ rõ ràng giấc mơ 16 The Fantasy Fantasy Bone Bone Bone Black Sneaks. Hành tây và tiếng thở dài thanh lịch của chủ nhân của người sáng tạo Hải Dry Stone Rotten Day Shift, Đỉnh thứ mười bảy và những ngọn núi, lâm nghiệp, ánh sáng và tỷ lệ của các dấu hiệu sụp đổ, và tư thế thay đổi. Đêm của đêm thậm chí còn hoảng loạn hơn. Mở dạ dày và hương vị của các chi, chân và chân không do dự. Bài học thứ 19 về hướng dẫn quan sát. Tính toán nước để nói về hàng dặm. và những lời khuyên về việc giết chết cô đơn, nơi sự dịu dàng của các lớp là lấp lánh, nước lấp lánh là lấp lánh, và bài học hai mươi tuổi và tiếng cười cầu nguyện và cầu nguyện cho bài học thứ 26 để thể hiện. -law rõ ràng và nhạy cảm để kéo dài hạt phỉ liều lĩnh rộng lớn. Xem biển. Giải thích định hướng, địa điểm và đối tượng quan sát của biển ngắm biển. Nước là động. Sự cao chót vót của hòn đảo núi là tĩnh, lót nhau, cho thấy sự rộng lớn và hùng vĩ của biển; những cái cây được phân cụm và cỏ là Fengmao. Phong cảnh yên tĩnh và gió mùa thu rất nhỏ, và Hong Bo Rose. Chuyển động của khung cảnh, kết hợp với “cụm cây, Baico Fengmao”, cho thấy sức mạnh tuyệt vời và thời tiết tuyệt vời của biển. “Đông ?? Bắt đầu” là tất cả các cảnh thực tế. Nếu bạn ra khỏi mặt trời và mặt trăng; Với sự giúp đỡ của trí tưởng tượng kỳ lạ để thể hiện tinh thần của biển, mặt trăng và các ngôi sao của biển, điều này được viết bởi cảnh ảo, nghĩa là cảm giác chủ quan của nhà thơ, được nhìn thấy từ dòng chữ “Ruo “. May mắn thay, ngay cả tiếng hát cũng nằm ngoài những ngọn núi xanh của Yongzhiji, núi Beigu Xiawangwan và thuyền có màu xanh lá cây. Hai đến phần đầu tiên. Đây là trí tưởng tượng của nhà thơ, ngụ ý ý nghĩa của hành trình. Thủy triều rộng ở cả hai bên của eo biển và gió bị treo. Lianlian đã viết phong cảnh của khung cảnh trên thuyền, và Jiangchun bước vào năm xưa. Khớp nối cổ không chỉ viết các cảnh và ánh sáng, và là một câu triết học, ngụ ý triết lý của sự thay thế cũ và mới. Cuốn sách thị trấn đạt đến đâu? Nhà thơ nghĩ sẽ sử dụng ngỗng để truyền anh ta vào cuốn sách gia đình để bày tỏ cảm giác suy nghĩ của mình. Hồ Qiantang Chunxing Đền Baiju Yanshan ở phía bắc của Jialing phía tây phía bắc, và đôi chân của Pingyun thấp ở đầu nước. Shoulian đã viết từ nơi lớn, và viết những ngọn núi và màu nước mà nhà thơ nhìn thấy khi anh đi qua ngôi đền núi và Jia Ting. Một số chiến binh đầu tiên chiến đấu cho cây, người nuốt bùn mới.

Người Lianlian đã viết Yingyan, được nhà thơ nhìn thấy. Một cảnh như vậy mang lại cho mọi người một cảm giác sôi động. Những bông hoa rối loạn rất hấp dẫn, và Asakusa không thể có móng ngựa. Viết hoa và cây vào cổ, tập trung vào việc thể hiện cảm xúc chủ quan của nhà thơ. Tôi yêu hồ ở phía đông. Liên minh Tail thể hiện ngực, thể hiện niềm vui của nhà thơ. Nhà thơ nán lại, hoàn toàn say sưa trong hồ và núi xinh đẹp này. Cát Tianjing? Qiu Sima Zhi Yuan Wan Yatu Lao Tree Faint Crow, Cây cầu nhỏ chảy nước, và những con đường cổ xưa mỏng. Ba dòng đầu tiên là tất cả các cảnh viết, và nhân vật chính trữ tình không được đề cập, nhưng các chi tiết của mỗi cảnh có nghĩa là sự tồn tại của anh ta- “Vine khô”, “Cây cũ”, “Crow Faint Crow”, “Cây cầu nhỏ”, “Nước chảy “,” Mọi người “, là những gì anh ta nhìn thấy trong mắt anh ta;” Con đường cổ xưa “là vị trí của anh ta;” Con ngựa mỏng “là những gì anh ta cưỡi ngựa; và” Wind Wind “đang thổi vào anh ta. Với những chi tiết này cùng nhau, sẽ có một cõi như vậy: một hoàng hôn mùa thu, con đường cổ xưa hoang vắng, gió tây thổi và những chiếc lá đang bay; bên cạnh con đường, cây cổ thụ được quấn trong cây cổ thụ và vài lần Thỉnh thoảng khóc, không xa, trong ngôi nhà làng thưa thớt gần cây cầu nhỏ, mọi người đang chuẩn bị cho bữa tối và nấu khói. Vào thời điểm này, một người đã dẫn một con ngựa mỏng để đi trên con đường cổ xưa từ từ. Có vẻ như đây là nước ngoài. Anh ta sẽ ở đâu? Chủ đề của tác phẩm đã được tiết lộ một cách sống động: một đất nước nước ngoài nhìn vào hoàng hôn sắp chìm xuống, và không thể không thở dài Nỗi nhớ của anh. Thứ ba, niềm vui trẻ con Trung Quốc cổ điển. Khi tôi còn trẻ, tôi có thể mở mắt và nhìn thẳng vào mặt trời. Tôi có một tầm nhìn tốt. Mỗi lần tôi gặp một điều nhỏ nhặt, tôi phải quan sát kết cấu của nó một cách cẩn thận, vì vậy tôi thường cảm thấy những điều thú vị của những điều tuyệt vời. Vào đêm hè, nhóm muỗi đã khóc sấm sét, và tôi khiến họ nhảy múa trên không cứng và cứng. Tinh hoa Tôi để lại một vài con muỗi trong lều trắng, và từ từ phun khói, để chúng hét vào thuốc lá, tạo thành một bức ảnh của Qingyun và Sếu trắng. Làm cho tôi hạnh phúc. Tôi thường ở một nơi mà thành đất không bằng phẳng, ở một nơi mà cỏ dại trên bục hoa, ngồi xổm xuống, làm cho cơ thể tôi cao như bàn và quan sát nó một cách cẩn thận. Hill, và phần thấp được sử dụng như một khe núi, và tôi sẽ hạnh phúc và hài lòng với tỉnh để ghé thăm trong vương quốc này. Một ngày nọ, tôi thấy hai con sâu chiến đấu trên bãi cỏ, (ngồi xổm xuống) để quan sát, và hương vị rất mạnh. Đột nhiên có một con thú lớn để kéo những ngọn núi và cây. nó. Lúc đó, tôi còn rất trẻ, và tôi đang la hét. Chờ đợi sự phục hồi của tâm trí, lấy tôm, bơm nó hàng chục cây roi và lái nó đến các sân khác. hai. Nhận xét về lớp học để làm chủ ba. Thành ngữ và ngày nay: [Ming Qiuqiuhao] ban đầu mô tả đôi mắt sắc sảo, và thậm chí những điều nhỏ nhất có thể được nhìn thấy rõ ràng. Sau đó, mô tả những người hiểu biết sâu sắc. [Yi Ran Conferry] mô tả sự xuất hiện của hòa bình, dễ chịu và thỏa mãn. [Yi Ran nói nhanh] Sự th dư lại liên tiếp vui vẻ, mô tả trái tim rất dễ chịu. [Hầu hết những điều tuyệt vời] Dawn Things. [Muỗi mùa hè vào sấm sét] Những tiếng hét của muỗi vào mùa hè cũng giống như Thunder. Đây là một cách thể hiện cường điệu. Câu hỏi và trả lời Câu hỏi: 1. Làm thế nào để trở thành một người thú vị? Trả lời: ① Yêu cuộc sống, tình yêu tự nhiên. Tốt trong quan sát tỉ mỉ. Với sự liên kết phong phú và trí tưởng tượng. Có một sự tò mò mạnh mẽ và một trái tim trẻ con. 2. Các tác giả đã viết về “mối quan tâm phi thường” là gì? Trả lời: Xem muỗi vào cần cẩu ② Shenyou Shanlin Xem hai con sâu, roi da. 3. Cơ sở và chìa khóa của “sự quan tâm” của tác giả là gì? Trả lời: Cơ bản: Quan sát chi tiết. Chìa khóa: Hiệp hội phong phú và trí tưởng tượng. 4. Lý do cho “có một cái gì đó bên ngoài” là gì? Trả lời: Nhìn thấy những điều của những điều nhỏ nhặt phải kiểm tra kết cấu. 5. Vào đầu bài viết, “Childish của Yu Yi có thể mở mắt cho đến ngày và quan sát mùa thu, và thấy rằng những thứ nhỏ bé phải quan sát kết cấu, vì vậy có một niềm vui của mọi thứ từ văn bản.” Văn bản đóng vai trò gì trong toàn văn? Trả lời: Toàn văn của Chánh/gây ra những điều sau đây. 6. Những từ thể hiện tâm trạng của tác giả là gì? Vai trò là gì? Trả lời: Từ: “Yi Ran rất nhanh”, “Yi Ran”, “God Tour”, “Yeah”, v.v. Vai trò: Hình ảnh thực sự phản ánh tâm lý của việc xem trẻ em, cho thấy “sự quan tâm của những thứ bên ngoài”, khiến độc giả đắm chìm. 7. Đánh giá từ đoạn đầu tiên, tôi có loại kỹ năng, thói quen và lợi ích nào trong vài giờ? Trả lời: Dựa trên: Zhang Mu đến ngày trong ngày. Thói quen: Nhìn thấy những điều nhỏ nhặt, bạn phải kiểm tra kết cấu cẩn thận. Thu hoạch: Đôi khi sự quan tâm của mọi thứ. số 8. Sau khi tìm hiểu bài viết này, bạn có được nguồn cảm hứng gì? Yêu động vật, yêu thiên nhiên và sống hòa hợp với cuộc sống trong tự nhiên. Có được trải nghiệm tốt hơn phải có sự tò mò mạnh mẽ, quan sát sắc sảo, trí tưởng tượng phong phú. Hãy giỏi khám phá vẻ đẹp trong cuộc sống bình thường, một trái tim trẻ con và là một người thú vị.

Mười trong số các giải pháp của Khổng Tử. Bản dịch 1. Khổng Tử nói, “Tìm hiểu (kiến thức), và sau đó đi thực tập (đánh giá) tại một thời điểm nhất định? Bạn có hạnh phúc không? ? Biết tôi, tôi không ghét nó, không phải là một quý ông sao? ? Bạn đã không xem lại nó? “3. Khổng Tử nói:” Sau khi xem xét kiến ​​thức cũ, bạn có thể có kinh nghiệm mới và những khám phá mới, và bạn có thể là một giáo viên. “4. Khổng Tử nói,” Chỉ đọc nhưng không nghĩ về Nó, bạn sẽ bối rối mà không cần suy nghĩ. Thu nhập; nhưng chỉ suy nghĩ nhưng không đọc, có một mối nguy hiểm (trong cái ác) nguy hiểm. “5. Khổng Tử nói:” Bởi vì, dạy bạn thái độ đối xử với bạn và không biết Nó, bạn không biết nếu bạn không biết – đây là những gì bạn không biết – thông minh và khôn ngoan. Về việc anh ta có giống anh ta hay không. 8. Zeng Zi nói: “Các học giả không nên rộng và rộng, bởi vì anh ấy vai chính là nhiệm vụ, cuộc hành trình rất xa. Không quan trọng để nghĩ về lý tưởng” lòng nhân từ “như nhiệm vụ của bạn? Nó xa cho đến khi chết? ” Khổng Tử nói, “Đó có lẽ là ‘tha thứ (Tao)’! Áp dụng cho người khác.” Hai. Nhận xét về lớp học để làm chủ chính mình 1. Phân tích của Khổng Tử là một cuốn sách ghi lại Khổng Tử và các môn đệ của ông, với tổng số 20 bài báo và một trong những tác phẩm kinh điển của Nho giáo. 2. Khổng Tử, cụ thể là Qiu, từ Zhongni, vào thời kỳ mùa xuân và mùa thu. Nhà tư tưởng vĩ đại, nhà giáo dục ở đất nước cổ đại của tôi. số ba. Q & A Kiến thức Điểm 1. Đầu tiên: Loại phương pháp học tập nào, học tập vui vẻ (thái độ) và thái độ (trau dồi cá nhân) theo cách này để nói với chúng ta? Trả lời: Phương pháp học tập: Xem lại thường xuyên sau giờ học. ② Học tập niềm vui: Thích -những người có thể thảo luận về việc học từ xa. ③ Hội: Không có sự oán giận cho những người không biết chính mình. 2. Thứ hai: Từ quan điểm của “ba tỉnh” của Zeng Zi, những người của các nghiên cứu cổ đại gắn liền với tầm quan trọng lớn với? Bạn nghĩ gì về phương pháp này? Trả lời: Hãy chú ý đến tu luyện đạo đức. De là nền tảng của con người. Một người trước tiên nên có đức tính, tài năng mà không có đức hạnh, và mọi người sẽ bị coi thường, và tài năng của họ sẽ không đóng vai trò tích cực, nhưng họ sẽ gây ra những tác động tiêu cực. 3. Lần thứ ba: Cảm hứng gì về phương pháp học tập “ấm áp và biết mới”? Trả lời: Trong nghiên cứu, bạn phải xem xét kiến ​​thức cũ kịp thời và có được sự hiểu biết và kinh nghiệm mới thông qua tư duy độc lập và có những khám phá mới, để tích hợp kiến ​​thức và tăng khả năng của bạn. 4. Thứ tư: Điều này giải thích nội dung nào? Bạn làm chủ phương pháp học nào? Trả lời: Xây dựng mối quan hệ biện chứng giữa học tập và suy nghĩ. Hãy cho chúng tôi biết rằng chúng ta phải học sự kết hợp, và cả hai không được bãi bỏ. Học tập là nền tảng, chỉ học không phải là suy nghĩ, đó là cái chết; chỉ suy nghĩ hay không. Chỉ bằng cách kết hợp cả hai, chúng ta mới có thể thực sự hiểu được bản chất của kiến ​​thức. 5. Thứ năm, giáo dục Khổng Tử Zhongyou (Zilu) “Biết nó được biết, tôi không biết điều đó” và tóm tắt quan điểm của Khổng Tử trong Trung Quốc hiện đại. Trả lời: Chúng ta phải có một thái độ khiêm tốn. 6. Thứ sáu và thứ bảy: Thái độ học tập của hai người này là gì? Trả lời: Hãy giỏi học hỏi từ tất cả mọi người. Bạn phải học những điểm mạnh, nhưng cũng học hỏi từ những thiếu sót để suy ngẫm về bản thân. Sumid ý nghĩa thứ bảy với một thành ngữ. Trả lời: Cùng nhau. Tang Taizong Li Shimin có một câu nói nổi tiếng: “Mọi người có thể học cách đạt được và thua cuộc.” Bạn có thể nghĩ gì về Khổng Tử? Trả lời: Những người chọn lòng tốt của họ sẽ được thay đổi. 7. Thứ tám: Tại sao Zeng Zi nên nhấn mạnh “Hongyi”? Trả lời: “Hong Yi” có nghĩa là mạnh mẽ và can đảm. Chỉ có mạnh mẽ và can đảm mới có thể chấp nhận trách nhiệm nặng nề và đấu tranh cho nó. 8. Thứ chín: Làm thế nào để hiểu ý nghĩa sâu sắc của cụm từ “cái lạnh, và sau đó biết sự khô héo sau Cypress thông”? Trả lời: Khổng Tử đã sử dụng “Cypress thông để khô héo” để ẩn dụ các hiện tượng xã hội, như một phép ẩn dụ cho “Cypress thông”. Chỉ trong một môi trường nguy hiểm, đạo đức của quý ông mới có thể được thể hiện. 9. Ten: (1) Mối quan hệ giữa “tha thứ” và “không muốn làm những gì bạn làm” là gì? Trả lời: “Đừng làm những gì bạn muốn, đừng làm điều đó với người khác” là một cách giải thích “sự tha thứ”. (2) Bạn nghĩ gì về “không muốn làm những gì bạn muốn, đừng làm điều đó với người khác”? Trả lời: Câu này bây giờ dường như có ý nghĩa thực tế. Nó chứa ý nghĩa của việc xem xét lẫn nhau. Nếu bạn nghĩ về nó ở những nơi khác, hãy thúc đẩy bản thân và người khác đối xử với người khác, bạn có thể rút ra kết luận khác nhau, thay đổi các thực hành không chính xác hiện có, để bạn sẽ hiểu thêm một điểm, ít đối diện hơn và tránh làm hại người khác. 10. Vui lòng phân loại các trích dẫn của mười trích dẫn không có theo phương pháp học tập, thái độ học tập và tu luyện đạo đức.

Trả lời: Phương pháp học tập: Tìm hiểu sự ấm áp của thời gian, biết học tập mới, nhưng không suy nghĩ, suy nghĩ mà không học, ② Thái độ học tập: Bạn biết những gì bạn biết từ xa, bạn không biết cách nhìn thấy ba người . Phải có một giáo viên chọn điều tốt, và người không tốt được thay đổi. Sau khi Zhisongbai Wither 11. Các thành ngữ từ bài học này là gì? [Đầy niềm vui] Sẵn sàng để “không hạnh phúc?” Bây giờ nó được sử dụng để thể hiện ý nghĩa của việc đạt được cực đoan. [Nutchy biết mới] Kiến thức cực đoan có thể có được sự hiểu biết và kinh nghiệm mới. Nó cũng đề cập đến ký ức của quá khứ, biết hiện tại. [Đừng làm những gì bạn muốn, đừng làm điều đó] Những gì bạn làm mà không muốn, hãy làm thêm nó cho người khác. [Ren Daoyuan] Gánh nặng rất nặng nề, và cuộc hành trình ở rất xa. Trách nhiệm ẩn dụ là quan trọng và trải qua cuộc đấu tranh dài hạn. [Nhìn thấy Xixi Qi] Nhìn thấy những người có cả đức hạnh và tài năng, họ muốn học hỏi từ anh ta, giống như anh ta. [Chọn điều tốt và theo dõi] Chọn một học tập tốt và làm theo điều tốt. [Ba người, phải có giáo viên của tôi] Một vài người đi bộ cùng nhau, và phải có giáo viên của tôi. Mô tả sự khiêm tốn và học tập. [[[/后/Songbai Post -withering]: Tháng của mùa đông, Fang Zhi Zhiwan là Evergreen. Phép ẩn dụ chỉ có thể nhìn thấy chất lượng của một người chỉ sau khi kiểm tra nghiêm trọng. [Sau khi chết]: Dừng lại sau khi chết. Mô tả cho cuộc sống để hoàn thành một trách nhiệm. [Chọn điều tốt và vâng lời]: Từ, theo dõi, mở rộng để học. Đề cập đến việc chọn một học tập tốt và làm điều đó theo tốt. 13. “Phân tích” chứa một số lượng lớn các thành ngữ, vui lòng chọn một vài thành ngữ bên ngoài Phân tích của Khổng Tử. Trả lời: Xấu hổ khi yêu cầu học tập mà không có lốp xe không mệt mỏi: Phiên bản mới xuất hiện năm 2016 Khối lượng lớp bảy trước các tài liệu đánh giá của Trung Quốc (Super Good, Superb) Thông tin đánh giá tổng quát Trung Quốc lớp bảy, cấu trúc kiến ​​thức “Mùa xuân” (mùa xuân “(mùa xuân” . . . Các biện pháp tu từ hình người mang lại cảm giác của những người mùa xuân. Dường như hiểu được kỳ vọng của mọi người và khiến mọi người cảm thấy tử tế. Giọng điệu trữ tình của văn bản đầy đủ và dễ chịu được thiết lập. 2 Bản đồ Duan Chunhua. Bản đồ Duan Chunfeng. Bản đồ Duan Chunyu. Bản đồ Duan Yingchun. Mô tả Chỉ định, Vẽ mùa xuân 3, ⑧ Zanchun: Mới (Cuộc sống mới), Vẻ đẹp (Vẻ đẹp), Sức mạnh (Vitality) (4) Nhiều góc độ và nhiều phương pháp để mô tả phong cảnh. Phác thảo mùa xuân -Color, kết cấu, tăng trưởng, bên cạnh (hoạt động trên cỏ) Bản đồ hoa mùa xuân -Màu sắc, hương vị, thực tế ảo (ảo: liên kết với mùa xuân và mùa thu) , hương vị, thính giác (nghe (nghe (nghe thấy sự mềm mại của làn gió mùa xuân từ sự chạm vào, mùi thơm của làn gió mùa xuân từ mùi và đôi tai dễ chịu của làn gió mùa xuân từ thính giác, hữu hình, vô vị, không màu, không màu, và tình cảm.) Cảnh được viết vào hiện trường, từ mọi thứ đến mọi người, từ gần đến xa. Sự gần gũi của cơn mưa mùa xuân được giữ ẩm, và sự yên tĩnh của đêm mùa xuân được giải quyết trong tầm nhìn. Trong số đó, “Im lặng”: sử dụng các biện pháp tu từ hình người để truyền tải bầu không khí yên tĩnh và yên bình trong mưa mùa xuân, và tập trung vào việc làm cho sự ấm áp của mưa mùa xuân. Bản đồ mùa xuân -Phía bên của bên 3. Ba ẩn dụ ở cuối văn bản nằm trong đoạn văn tương ứng của chúng. Lệnh của họ có thể bị lộn ngược không? Nếu ba phép ẩn dụ này được kết hợp thành một đoạn văn, biểu thức sẽ ảnh hưởng gì? Không thể lộn ngược. Từ những con búp bê vừa đáp xuống cô bé, đến một chàng trai trẻ mạnh mẽ, hình ảnh rõ ràng rõ ràng quá trình tăng trưởng của mùa xuân. Ba phép ẩn dụ nằm trong các phần tương ứng của họ và họ có thể nhấn mạnh quá trình tăng trưởng khác nhau của mùa xuân, bày tỏ lời khen ngợi mạnh mẽ của tác giả về những cảm giác chân thành của mùa xuân. 5. Mở rộng kiến ​​thức của những bài thơ về “Mùa xuân” 1. Trang điểm Jasper trở thành chiều cao của cây và hàng ngàn lụa màu xanh lá cây rủ xuống. Tôi không biết ai đã cắt những chiếc lá đẹp, và làn gió mùa xuân vào tháng Hai giống như kéo. . Chờ đợi gió Đông, Wan Ziqianhong luôn là mùa xuân. (Bài hát Zhu XI “Ngày xuân”) 3. Nhà của Huang Si Niang đầy hoa, và hàng ngàn nhánh thấp. Li Lian Xiu chết nhảy, và Jiao Ying chỉ khóc. . Nghệ sĩ của mọi người “Tiêu đề. Các tác phẩm đại diện bao gồm tiểu thuyết dài “Camel Xiangzi”, “Bốn của Hội trường thứ tư”, v.v., bộ phim “Dragon Face Glum”, “Tea House”, v.v. . , những ngọn núi, những ngọn núi được bao phủ bởi tuyết mỏng và những ngọn núi xa xôi bên ngoài thành phố được vẽ, và nước được sơn, và nước xanh trong vắt được viết.

. Trả lời: Bởi vì trọng tâm của cả hai là khác nhau: tiêu đề là mùa đông của Jinan, một môi trường cụ thể ở Jinan, khác với mùa đông ở những nơi khác; sau này làm nổi bật sự quyến rũ độc đáo của Jinan trong mùa cụ thể này vào mùa đông. Tóm tắt về cảnh quan tuyệt đẹp của Jinan vào mùa đông, kết thúc kết thúc này không chỉ lặp lại “Jinan thực sự có một kho báu” ngay từ đầu, và cũng nhấp vào câu hỏi. Thể hiện tình yêu và lời khen ngợi của tác giả, cho mọi người phòng về dư vị. . để đánh thức họ dậy. ” “Ngủ” và “Awakening” sử dụng một người tích hợp để cá nhân hóa thành phố cổ, để nó có cảm giác và ý nghĩa của cuộc sống, và cho thấy các đặc điểm của “ấm áp và yên bình của Jinan. (2) “Có một số ngôi làng nhỏ trên sườn đồi, và có một số tuyết trên mái nhà của ngôi làng nhỏ.”, Động lực, như thể viết một sinh vật sống, sống động. . Trở thành sự nhân hóa nước làm cho nước tràn đầy hào quang, và “” tinh thần xanh “của” màu xanh lá cây “của nước là quý giá, dễ thương và đẹp đẽ. “Bên cạnh đó, ” không thể loại bỏ. . Núi “Ngày càng xanh và đen, đầu của cây đang đối mặt với một chiếc bánh và hoa trắng, như thể ở Nhật Bản để xem người phụ nữ. , trước đây được gọi là Shu Qingchun, nơi trú ẩn, người Bắc Kinh, người ở Bắc Kinh, Manchu. Nhà văn nổi tiếng hiện đại, nghệ sĩ mọi người. Kiệt tác “Camel Xiangzi”. Thứ hai, sự tích lũy của (Xiān) Bun (Jì) Buns (Jì) Bất kỳ Ji (Jǐ) Tâm linh rộng rãi và trống rỗng nào của Tảo Nam (ZǎO) Cheng (Chénɡ) Rõ ràng hiển thị (Lòu) LU (Lòu) Chân ngựa rõ ràng và ồn ào. “Mắt của Wen Qing” Mắt, góc độc đáo, mô tả sự quyến rũ độc đáo của Jinan Winter và thể hiện tình yêu của tác giả dành cho Jinan. Phần 1: Thời tiết ở Jinan-Wen Qing Phần 2-4: Núi ở Jinan: Vị cảnh của Bird về thành phố, Jinan Panorama, Màu núi thành phố, sau tuyết, Phần 5 của Mặt trời: Nước từ thành phố bên ngoài Thành phố: Ngôi nhà tuyết, Weeping liễu, tảo ping màu xanh lá cây 6: toàn văn, cả câu hỏi và làm sâu sắc thêm ý nghĩa. Thứ tư, sự khác biệt giữa “Mùa đông ở Jinan” và “Winter Jinan” là gì? “Jinan vào mùa đông” rơi xuống nơi “Jinan”, tập trung vào cảnh tượng; “Mùa đông ở Jinan”, rơi vào thời vụ “Mùa đông”, tập trung vào cảm xúc (tinh thần). Bài báo có tựa đề “The Winter in Jinan”, chỉ ra rằng tác giả được viết từ quan điểm của cảm giác (tinh thần), không được viết từ quan điểm của cảnh. 5. Câu thơ “Mùa đông” 1. Hàng ngàn con chim núi bay, và hàng ngàn người bị phá hủy. Boat PC World Weng, câu cá một mình cây và tuyết. Tang … Liu Zongyuan “Jiang Xue” 2. Đột nhiên như một cơn gió mùa xuân, hàng ngàn cây và lê nở hoa. . được gọi là “Lyric the King of Thơ”. . Tình yêu sâu sắc cho cơn mưa. . của thơ “,” xem biển “1. Ý thức chung của văn học Bài thơ này là một bài thơ của Yuefu. Tác giả Cao Cao (155 ~ 220), từ meng de, một người gốc ở quận Pei, triều đại Đông Han. Khi Hoàng đế Han Xian là chính thức của Thủ tướng, sau đó ông được mệnh danh là Vua Wei. Cao Cao là một chính trị gia và quân đội vào cuối triều đại Hán và là một nhà văn quan trọng. 2. Các câu chung được viết trong các bài thơ nội dung quan trọng là: Water Heyan, Núi Đảo 竦. Các câu của nhà thơ được nhìn thấy chi tiết là: Cây được phân cụm, Baico Fengmao. Gió mùa thu nhỏ, và Hong Bo Rose. Câu mô tả cảnh trong trí tưởng tượng của nhà thơ là: Hành trình của Mặt trời và Mặt trăng, nếu nó ra ngoài; Ngôi sao và Han thật tuyệt vời. Biểu hiện chính của bài thơ này được mô tả, nhưng cũng có hai bài thơ kể chuyện. Hai bài thơ kể chuyện này là: về phía đông, để quan sát biển. Bài thơ có thể phản ánh hầu hết các tác giả trong bài thơ này là: Hành trình của Mặt trời và Mặt trăng, nếu nó xuất hiện; Ngôi sao Han thật tuyệt vời, nếu nó xuất hiện. “Wen Wang Changling Zuo Qian Longbiao Yao Yao có điều này gửi” 1. Ý thức chung văn học Li Bai, từ Taibai, tên là Nhà thơ Qinglian, nhà thơ nhà Tang, được gọi là “Thơ bất tử”, nhà thơ lãng mạn vĩ đại nhất. Ở tuổi 61, 2. Nội dung chính (1) bày tỏ lời chia buồn với những người bạn xa xôi, bày tỏ số phận của những người bạn của bạn bè mọi lúc, và bài thơ có thể được chứng minh bằng trái tim này: Tôi gửi nỗi buồn và mặt trăng, Đi theo quốc vương cho đến tháng sáu cho đến đêm cho đến đêm tới Yelang West.

. Đêm đến Yelang West. “. (4) Câu đầu tiên được chọn hai hình ảnh của Yanghua và Sub -Regival. Vai trò là gì? Trả lời: Vai trò của hai hình ảnh của Yanghua và các bản phân tích phụ là: chỉ ra mùa, chỉ mục đích chính và tạo ra một bầu không khí giai điệu. Yanghua tượng trưng cho việc chia tay và lang thang, và con trai anh khóc thật buồn. ? “Yanghua” rung động mang đến cho mọi người cảm giác lang thang, và nỗi buồn của “các bản thân phụ” khiến mọi người ghét sự ghét bỏ, và thông qua một cảnh cụ thể, một bầu không khí buồn bã và hoang vắng được thể hiện bởi một cảnh cụ thể. (5) Sự kết hợp thứ hai sử dụng biểu hiện nào để thể hiện suy nghĩ và cảm xúc của nhà thơ là gì? Khớp nối thứ hai tạo nên tính cách Mingyue, bày tỏ suy nghĩ và sự cảm thông của nhà thơ đối với bạn bè. . (7) Mọi người đặc biệt được đánh giá cao bởi hai câu của bài thơ này. Xin hãy cho tôi biết sự tuyệt vời. Trả lời: Nhà thơ có tính cách mặt trăng, sự thiếu hiểu biết và mặt trăng sáng tàn khốc, trở thành một người hiểu biết, quan niệm nghệ thuật mới lạ và sự quan tâm vô tận. “Dưới núi Beibei” 1. Ý thức chung văn học được chọn từ “Tang Poems”. Wang Wan, Luoyang (nay là Luoyang, Henan). Nhà thơ nhà Tang. Tập đoàn: Năm bài thơ luật, viết phong cảnh bài thơ trữ tình. 2. Nội dung chính (1) Đánh giá cao câu chính của khớp nối đầu tiên: ① bên ngoài Thanhshan, đi bộ trước mặt thuyền xanh. Đánh giá cao: Viết vẻ đẹp của những gì bạn nhìn thấy. “Khách” và “Thuyền” phản ánh rằng mọi người đã ở Jiangnan, và cảm giác đi lang thang trong ông già, đã được tiết lộ trong các dòng. Nhà thơ đã viết những suy nghĩ và cảm xúc nào? . Mô tả hình ảnh: Khi thủy triều dâng lên, nước sông là vô tận và mặt nước trở nên rộng lớn. Xiaofeng từ từ, sóng không bị sốc, và những cánh buồm trắng rung rinh. Sự đánh giá cao “rộng”, “tích cực” và “treo” bốn nhân vật được canh tác tốt: “thủy triều phẳng”, chỉ có hai mặt của eo biển trông rộng; “gió là đúng”, những cánh buồm có một tình huống bị treo. Từ “thủy triều phẳng” cũng được lát bằng từ “jiangchun” ở đường viền cổ áo. “Wide” đã viết đà của sông Dương Tử, và mặt nước trở nên rộng lớn. “Treo” phản ánh một cánh buồm mượt mà và những chiếc thuyền mượt mà. “Ping” và “Wide” đã viết động lực của sông Dương Tử, và mặt nước trở nên rộng lớn. “Treo” phản ánh một cánh buồm mượt mà, và thuyền trơn tru. Áp dụng một phương pháp thiết lập, mô tả tầm nhìn rộng lớn, nhẹ nhàng và mượt mà của lũ lụt. Thể hiện sự mở ra của tâm trí nhà thơ và sự thoải mái của tâm trạng. LIANLIAN: Một số phiên bản của “Tide Ping ở cả hai bên của eo biển” được sử dụng làm “Tide Ping Cross -strait bị mất”. Bạn nghĩ ai tốt hơn cho “rộng” và “thua”? “Fengheng Yiyan có thể treo” được thay đổi thành “Feng Zheng Digital Sailing” không? Tại sao? . Với mặt nước, và dường như nó đã biến mất hình ảnh thị giác chủ quan .B, không thể thay đổi, thơ được lót bằng cảnh lớn của “hai mặt của eo biển” với một cảnh nhỏ của “một cánh buồm treo”.) Cổ:: Hai Ri Shengyu Đêm, Jiangchun bước vào năm xưa. Mô tả hình ảnh: Khi đêm là vô tận, một vòng mặt trời đỏ đã mọc lên từ biển; những năm xưa không qua đời, và mùa xuân được tiết lộ. Đánh giá cao: Những đêm của những ngày và đêm “,” Mùa xuân bước vào năm xưa “, đang xen kẽ trình tự, và trong một sự vội vàng, hãy để các nhà thơ của” Đường khách “tìm kiếm cảm giác của nỗi nhớ. Biểu tượng của các biểu tượng và sử dụng từ “sinh” và “nhập” để tạo ra sự phân biệt hóa của từ này, tình cảm trong cảnh, phong cảnh trong cảnh, mang lại cho mọi người một lực lượng lạc quan, tích cực và hướng lên. ” Cây “có cùng một công việc tuyệt vời. Những thay đổi tức thời của mặt trời mọc của biển và các đặc điểm tinh tế của bờ sông quay trên sông, sử dụng” sự sống “và” nhập “để tự nhiên là con người, và nó trông sống động và thú vị. Là một biểu tượng của những điều mới, “Nhật Bản” và “mùa xuân” mang lại cho mọi người một sức mạnh tích cực. Đồng thời, nó chứa đựng triết lý: những điều mới được sinh ra trong những điều cũ, và những điều cũ chứa những điều mới. về góc. Trả lời: một “sheng” và “nhập” sử dụng phương pháp hình người, hình ảnh sống động và sôi động. Cuộc sống mới, nó cho thấy những cảm xúc tích cực, lạc quan và đi lên. Onda Lian: Sách thị trấn ở đâu? Trở về Luoyang Bian. Đánh giá cao: Tôi đã sử dụng các biện pháp tu từ để thể hiện chuyến thăm của tác giả đến vùng nông thôn. (2) Những ám chỉ của triết lý của buổi lễ “Biển được sinh ra theo đêm, The Jiangchun bước vào năm xưa” trong phần mô tả về cảnh và trật tự lễ hội, trong đó có một bài thơ tự nhiên và thú vị. Mô tả chi tiết về phong cảnh mùa xuân đầu tiên tuyệt đẹp về vùng thấp hơn của sông Dương Tử, thể hiện tình yêu của nhà thơ đối với những ngọn núi và dòng sông của quê hương, cho thấy những cảm giác chân thành của nỗi nhớ và nỗi nhớ của nhà thơ ) Phương pháp viết: Viết cảnh trữ tình. Bốn người của Yuanqu “.

2. Câu có thể thể hiện nỗi nhớ trong bài thơ quan trọng nhất là: hoàng hôn nằm dưới ánh mặt trời lặn và ruột ở thế giới. Bầu không khí mô tả cảnh là trầm cảm, bỏ bê và những câu hoang vắng: Cây cổ của những cây nho chết ngất xỉu; con đường cổ xưa mỏng manh. Mục đích chính của quan điểm, bản án của thảm kịch của khách du lịch thế giới là: hoàng hôn nằm dưới ánh mặt trời lặn và ruột đang ở cuối thế giới. [Cấu trúc kiến ​​thức] Bài 5 “Nỗi nhớ của mùa thu” Thứ hai, mục đích chính của bài báo kể câu chuyện về người con trai bị tê liệt, người vẫn chăm sóc con trai bị tê liệt, mặc dù anh ta bị bệnh nặng, khuyến khích con trai mình sống tốt, và anh ta vẫn nghĩ về mẹ của con mình trước khi chết. Anh ca ngợi tình yêu của người mẹ vĩ đại và vị tha, và bày tỏ nỗi nhớ sâu sắc của tác giả cho mẹ anh. 3. Hiểu nội dung 1. Những lý do để viết nhiều lần “nhìn vào hoa” là gì? (1) “Nhìn vào hoa” là sự kiện trung tâm của bài viết này, và nó cũng là manh mối của bài viết này. . tình yêu của mẹ. (3) “Nhìn vào hoa” là một biểu tượng của cuộc sống mới của “I”, đó là thành tựu của mong muốn của người mẹ. (4) Mẹ yêu hoa trong suốt cuộc đời, và liên tục viết về những bông hoa để bày tỏ nỗi nhớ cho mẹ. 2. Phương pháp tường thuật: Chèn ví dụ: Mẹ thích hoa, nhưng vì chân tôi bị tê liệt, những bông hoa mà cô ấy thấy đã chết. . (2) Cấu trúc: Tôi nhìn mẹ và tôi nhìn mẹ tôi để giữ các bà mẹ. Ví dụ: Sau đó, chị tôi nói với tôi rằng cô ấy thường không thể ngủ với đau gan. (1) Nội dung: Bổ sung cho sự nghiêm trọng của tình trạng của người mẹ. Trong trường hợp bị bệnh nghiêm trọng, cô ấy vẫn quan tâm đến tôi tỉ mỉ và khó chịu, khai sáng cho tôi, và cho thấy sức mạnh và sự cấm đoán của mẹ cô ấy. (2) Cấu trúc: Trải con đường cho cái chết của người mẹ. Ví dụ: Những người khác nói với tôi rằng câu cuối cùng trước khi hôn mê của cô ấy là: “Con trai bệnh của tôi và con gái nhỏ của tôi ??” Sự vị tha của tình yêu của người mẹ. (2) Cấu trúc: Tôi biết rằng mẹ tôi chưa hoàn thành dưới đây. Vai trò của chèn: Nội dung: Bổ sung và giải thích để làm cho nội dung hoàn thành và giàu có hơn ở trung tâm. Làm cho các bài báo lên và xuống. Định hình cấu trúc hình ảnh ký tự: Thực hiện theo các điều trên ??; Pave con đường cho sau đây ??. 3. Ví dụ đánh giá cao: “Bất cứ khi nào tại thời điểm này, người mẹ lặng lẽ trốn ra ngoài, bí mật lắng nghe chuyển động của tôi ở nơi tôi không thể nhìn thấy nó. Khi mọi thứ trở lại im lặng, cô ấy lặng lẽ và đôi mắt đỏ ngầu.” I. “(1)” yên tĩnh “,” bí mật “,” đôi mắt đỏ “và những lời nói khác cho thấy cảm xúc của người mẹ? Người mẹ “lặng lẽ ra ngoài” vì người mẹ hoàn toàn coi là “Tôi” đau, vì vậy khi “tôi” trở nên nóng nảy, cô ấy lặng lẽ giấu ra và cho tôi không gian của “Tôi” để tôi trút nỗi đau trong trái tim mình. “Hãy lặng lẽ” là vì người mẹ vẫn không yên tâm về “Tôi”. Sau khi thấy “Tôi” đang hồi phục im lặng, cô ấy lặng lẽ trở lại để không làm phiền “Tôi” càng nhiều càng tốt. Hai “lặng lẽ” làm nổi bật sự cẩn thận và hiểu biết của người mẹ. “Bí mật” cho thấy người mẹ không được đảm bảo về “Tôi”, chú ý đến “Tôi”, và cho thấy tình yêu và sự cẩn thận của người mẹ. “Mắt đỏ” cho thấy người mẹ thậm chí làm tăng nỗi buồn trong trái tim mình để ngăn chặn đứa trẻ lo lắng về việc lo lắng, thể hiện sự ngon miệng, vị tha và sự vĩ đại của tình yêu mẹ. Nó phản ánh rằng người mẹ nghĩ về “Tôi” và chăm sóc “Tôi”. 4. Ví dụ đánh giá cao: Mẹ tôi vội vã và nắm lấy tay tôi, và giữ lại tiếng khóc và nói: “Mẹ của chúng tôi là từng người một, làm việc tốt và sống tốt ??” (1) từ “rung động” trong cụm từ này Sử dụng tốt, xin vui lòng nói về sự hiểu biết của bạn. Trả lời: Từ “Flutter” viết các đặc điểm của biên độ nhanh và lớn của khả năng di chuyển. Hãy tưởng tượng sự tuyệt vọng của người mẹ, cố gắng ngăn chặn sự lạm dụng của con trai mình và không thể chịu đựng được tình yêu của đứa trẻ, thể hiện tình yêu của người mẹ. . ? Trả lời: Nỗi sợ hãi của mẹ về tiếng khóc của mình khiến con trai đau đớn và tuyệt vọng hơn. Để an ủi và khuyến khích con trai, bà giữ lại tiếng khóc, phản ánh tình yêu và sự kiên trì của người mẹ vĩ đại. 5. “Mẹ đang đi vào, chặn trước cửa sổ” câu “chặn” hành động có chủ ý hoặc hành vi vô ý? Trả lời: Mẹ là một hành động có chủ ý. Tôi sợ rằng tôi sẽ thấy sự suy thoái của sự quyết định rụng lá rơi xuống, và chấn thương của hiện trường sẽ gây ra nỗi buồn và nỗi đau, cho thấy những suy nghĩ tinh tế của người mẹ đối với đứa trẻ, tình yêu của mẹ. 6. Tại sao lời nói của người mẹ nhạy cảm hơn “Tôi”? Trả lời: Bởi vì mẹ tôi không muốn để đôi chân làm tê liệt “Tôi” nghe những lời này và nghĩ về quá khứ, nó đã thu hút nhiều nỗi buồn hơn. Sự nhạy cảm của mẹ cô là đủ để phản ánh sự chăm sóc tỉ mỉ của cô đối với “Tôi”. Thứ tư, mô tả cảnh và phân tích hai mô tả phong cảnh trong văn bản. 1. Những chiếc lá bên ngoài cửa sổ rơi “外 la la”. (1) Nhấp vào mùa thu của mùa tươi sáng. (2) Bầu không khí của những chiếc lá rơi rơi vào bầu không khí mùa thu (3) để giải quyết tâm trạng cô đơn, đau đớn và tuyệt vọng của tôi. 2. Hoa màu vàng thanh lịch, những bông hoa màu trắng cao, những bông hoa màu tím ấm áp và sâu thẳm, bắn tung tóe và gió mùa thu nở rộ. (1) Viết sức sống của hoa cúc.

. 3. Trong văn bản, văn bản cuối cùng đã được viết, “bông hoa màu vàng thanh lịch, những bông hoa màu trắng cao, những bông hoa màu tím ấm áp và sâu, văng, và gió mùa thu đang nở rộ.” Đây có phải là mô tả này thừa thãi? Hãy nói về quan điểm của bạn. Trả lời: Không thêm. Tác giả mô tả những hoa cúc này ở cuối, cho thấy tác giả đã hiểu được sự ủy thác của “công việc tốt” của người mẹ và sống một cuộc sống đầy màu sắc; nó cũng ngụ ý nỗi nhớ sâu sắc của tác giả đối với mẹ anh ta, với lòng biết ơn và bản thân. nhiệm vụ. Bài 6 “Du lịch” 1. Ý thức chung văn học “Đi bộ” là một nhà văn đương đại Mo Huaiqi. Đây là một văn xuôi kể chuyện (thể loại). 2. Mục đích chính của bài báo “đi bộ” bằng cách chọn ba thế hệ cháu và cháu, một gia đình có bốn người và bốn người trong lĩnh vực đi bộ trên sân thể hiện rõ ràng cảm xúc sâu sắc và cuộc sống của gia đình này để tôn trọng mỗi khác và sống hòa hợp, phản ánh quốc gia Trung Quốc tôn trọng người già đức tính truyền thống của tình yêu dành cho trẻ. Thứ ba, Hiểu nội dung 1. Các ký tự trong văn bản là gì? Ai là nhân vật chính? Văn bản được mô tả trong văn bản là một gia đình bốn người đi ra ngoài, và bốn người được thành lập bởi “I” là trái phiếu. 2. Làm rõ cốt truyện. . Con đường trơn tru, con trai muốn đi đến con đường, và con đường thật thú vị. . ; Bên ngoài, cô ấy luôn lắng nghe tôi. . Tôi nói, “Đi đường.” (8) Tại sao bạn chọn một con đường nhỏ: Mẹ đã thay đổi suy nghĩ của mình. 3. “Mẹ tôi đã sống sót sau một mùa đông nghiêm trọng”, từ “sôi” trong câu này có bị xóa không? Tại sao? Không thể xóa nó. Bởi vì hiện trạng của người mẹ là “già” và “cơ thể xấu”, nên người mẹ không dễ sống sót sau mùa đông lạnh lẽo. Từ “luộc” có ý nghĩa của sự khoan dung và khó khăn, và viết “Tôi” với tâm trạng của người mẹ cuối cùng là tâm trạng yên bình và biết ơn. 4. Vai trò của “sự khác biệt” trong đoạn thứ sáu của bài viết là gì? “Sự khác biệt” là một từ lớn và Xiaoyong, với ý nghĩa lớn. Đối với sự phản ánh sau đây về sự hòa hợp của gia đình, tôn trọng lẫn nhau, mua một điềm báo, làm cho bài báo sinh động hơn. 5. Làm thế nào để bạn hiểu ý nghĩa và vai trò của “như lưng tôi với lưng với cả thế giới”? “Tôi” và vợ anh ta ở giữa, đứng ở giữa cuộc sống và vai trách nhiệm thừa hưởng phía trước và phía sau: lên đến phía trên và phía sau, gánh vác nghĩa vụ của người già; Trách nhiệm nặng nề của việc nuôi dưỡng con cái. Nó cho thấy ý thức về sứ mệnh của “Tôi” cho cuộc sống. 6. Tại sao “Tôi” trong bài viết cảm thấy có trách nhiệm? Những người đang ở giữa “Tôi” là xương sống của gia đình. Mẹ tôi đã nghe “Tôi”, con trai tôi đã lắng nghe “Tôi”, và vợ anh ấy đã lắng nghe “Tôi”. Bây giờ là tổ tiên và cháu khác nhau. Phá hủy sự hài hòa của gia đình và phá hủy tình cảm mạnh mẽ này trong gia đình. Bài 7 “Hai bài thơ văn xuôi” và “Hoa vàng” I. Tác giả của ý thức văn học “Hoa vàng” là nhà văn Ấn Độ Tagore, người đã giành giải thưởng Nobel về văn học năm 1913. Công trình đại diện “Bộ sưu tập chim” và “Ji Tanjili”. 2. Bài thơ văn xuôi kiến ​​thức thể thao: Đây là một thể loại văn học trữ tình hiện đại với các đặc điểm của bài thơ và văn xuôi. Nó tích hợp một số đặc điểm của biểu thức thơ và mô tả văn xuôi. Thứ ba, chủ đề của bài thơ “Hoa vàng” sử dụng trí tưởng tượng của “nếu tôi trở thành một bông hoa vàng” để mô tả những bức ảnh của trẻ em và các bà mẹ chơi, thể hiện tình yêu của trẻ em đối với các bà mẹ, thể hiện tình yêu của gia đình và bản chất con người. 4. Hiểu nội dung của thơ 1. Làm thế nào tôi thể hiện “Tình yêu của tôi dành cho mẹ”? Tại sao chọn “Hoa vàng” thay vì ý định khác? Thể hiện hình ảnh của “hoa vàng”. Bởi vì hoa vàng là những cây thánh của Ấn Độ, chúng rất đẹp và thánh thiện, rất giống với mối quan hệ giữa mẹ và con. 2. “Hoa vàng” yêu mẹ tôi như thế nào? . Và đột nhiên trở thành đứa trẻ vướng mắc. Mẹ kể chuyện. 3. Đứa trẻ trong thơ loại gì? Những đứa trẻ ngây thơ, hạnh phúc, hạnh phúc, dễ thương nhưng cũng nghịch ngợm. 4. Đặc điểm của trẻ là gì? Các đặc điểm của trẻ em nghịch ngợm, hạnh phúc, ngây thơ và sống động, chỉ ra rằng trẻ em tắm trong tình yêu của mẹ là hạnh phúc và hạnh phúc. 5. Đoạn thơ thứ tám cho thấy tâm trạng của người mẹ? Làm thế nào để hiểu ý nghĩa của “trẻ em xấu”? Nó phản ánh rằng mẹ tôi không thể nhìn thấy đứa trẻ trong một ngày, lo lắng và đột nhiên nhìn thấy sự ngạc nhiên và niềm vui của đứa trẻ. “Những đứa trẻ xấu” là một biểu hiện đặc biệt của người mẹ yêu con của mình, và đó cũng là “mất tích” của người mẹ. “Mẹ của Lotus” I. Ý thức chung văn học “Lotus Leaf Mother” là nhà thơ hiện đại bingxin, trước đây được gọi là Xie Wanying. Đại diện hoạt động “Ngôi sao” và “Nước suối”.

Thứ hai, mục đích chính của thơ bài thơ này sử dụng hoa sen dũng cảm và từ bi trong mưa để che gió và mưa trong hoa sen đỏ, nhắc nhở tác giả về sự chăm sóc và chăm sóc của người mẹ cho bản thân, từ đó thể hiện chủ đề của mẹ Acura yêu và quý. 3. Hiểu nội dung của thơ 1. Tại sao bạn sử dụng “Lotus Leaves” và “Mẹ” làm tiêu đề của bài báo? Bởi vì lá sen giống như những người mẹ, họ sử dụng hình ảnh của “Lotus Leaf” để thể hiện tình yêu mẹ của họ. 2. “Mưa trong trái tim bạn” có nghĩa là gì? Làm thế nào để hiểu ý nghĩa của sự kết thúc? “Mưa trong trái tim” ngụ ý những cơn bão và mưa trên con đường của cuộc sống. Đoạn văn này so sánh người mẹ với Lotus Leaf và so sánh mình với Lotus Leaf, dự định cho thấy rằng chỉ có người mẹ là người tự bảo vệ mình qua những va chạm và đau khổ trong cuộc đời anh ta. “Ngoại trừ bạn” nhấn mạnh sự vĩ đại của tình yêu của người mẹ, bày tỏ sự gắn bó của tác giả và khen ngợi tình yêu của người mẹ. 3. Bạn xem Honglian trong gió và mưa bao nhiêu lần? Viết các từ của từng môi trường, hiệu suất sen đỏ và thay đổi tâm trạng của tác giả. Trả lời: Viết hoa sen đỏ bốn lần. Viết hoa sen màu đỏ: Môi trường: Âm thanh mưa phức tạp, bóng dày. Hoa sen đỏ: Kaiman, Gian hàng. Tâm trạng: khó chịu. Hai người viết để xem Honglian: Môi trường: Thunder, cơn mưa ngày càng lớn hơn. Hoa sen đỏ: Không có tôn giáo còn lại và phải. Tâm trạng: Uncosty, Viết hoa sen đỏ: Môi trường: Rain rất bừa bãi. Hoa sen đỏ: Nó không bị lắc dưới độ che phủ của lá sen lớn. Tâm trạng: Tâm trạng không ngừng nghỉ và cảm động. Bốn cách viết Honglian: Môi trường: Mưa không giảm, và lá sen dũng cảm và từ bi đã thu thập một số giọt nước. Honglian: Đừng lắc. Tâm trạng: Tôi đã vô cùng xúc động. Bài 8 “Lời mới của thế giới” Hai bài viết ba:

Phiên bản giáo dục của con người Phiên bản Trung Quốc Kỳ thi tuyển sinh Tóm tắt dữ liệu Trung Quốc 2016 Kỳ thi tuyển sinh Trung Quốc Danh mục Tích hợp kiến ​​thức Trung Quốc I. Kiểu chữ phổ biến của các trường trung học cơ sở 2, Kiểm tra tuyển sinh Trung Quốc Trung Quốc rất dễ đọc, Giải thích từ 4. Sửa đổi đào tạo phân loại án bệnh và câu trả lời 5 , Kỳ thi tuyển sinh trung học Sách đại học Bộ sưu tập bộ sưu tập bộ sưu tập 6. Viết các câu hỏi thực hành trong bài thơ khảo cổ học Trung Quốc VII, Câu trả lời cổ điển của Trung Quốc 8, từ Trung Quốc, lời nói, phần thưởng chín, từ Trung Quốc, Multi -words Ten, thư pháp và lời bầu cử từ Cổ điển Sử dụng thực tế cổ điển 12, Trường trung học cơ sở New Danh sách Trung Quốc cổ điển của Trung Quốc về các nhân vật giả mạo mười ba, mười bốn cổ xưa và hiện đại, kiến ​​thức văn hóa về mười bốn, giải thích về văn hóa hai, kiến ​​thức thể thao về chuyến đi của bài báo 16, văn học kể chuyện và kiến ​​thức phong cách 1. Tiểu lỗi phổ biến của các trường trung học cơ sở, không rõ (tên) mà không cần suy nghĩ (giả mạo) Phí (giả) Phí bắt đầu (bị bỏ rơi) để bù đắp (li) thành gali (li) để che cờ (偃) các thợ may khác nhau ( trái tim) nói về tiếng cười (thô) Overflow ánh sáng phát sáng (màu) (nôn) da Xiangchang (đường kính) không đánh thức nhân sự (tỉnh) The Grown (chi tiết) () Mo Shou Chen Quy tắc (Cheng) Xổ số Zhang Lancai (nút) Nâng cao sự thất vọng (triệt tiêu) những từ ngọt ngào và bí mật (mật ong) ) Chiến đấu) Không nghĩ (thảo luận) Ghost Chong Chong (lén lút) Dalary (dun) Tôi không biết phải làm gì (đo lường) để thay đổi thành Trịnh (ác) . Các anh hùng nhân đôi (Gun) Thế hệ) Jiabin Manchitang (JIA) mặc quần áo (Joe) Từng một (Qiao) một (thư giãn) bệnh tật (肓) Chờ (và) giai điệu của các từ (lạm dụng) trong khi các từ (được nhắc đến), các từ của thứ hai (LUN) bị lấn át (绌) trực tiếp (绌) trực tiếp (cắt) xương tóc (scree) xếp hạng Hiệu suất của Spear (Mao) Tay cầm (đầu)) vô hiệu hóa sự vô nhân đạo (khốn khổ) và rủi ro (铤) gian lận tư nhân (徇) Vocal (li) Volume (li) Folding (cover) Best (Tứ Xuyên) buồn (nuôi) một vết cắn của cùng một giọng nói (khác biệt), quy định của bộ nhớ cục bộ (hệ thống) đặc biệt mới (có thể sử dụng) và các hạt thần thánh (kết hợp) () )) Chọn ra khỏi sự tách biệt (quay số) Yongrong Elegant (Rong) Hình dạng ban đầu (Bi) Ruhu và Tea (TU) Demissal (tranh luận) Ngôi sao với Mặt trăng (mặc) không quan tâm (thờ ơ) Mosquito -Free (Wen) Xingxing Xiang Rong (Xin Sự công bình và di chuyển (khác nhau) Những cuộc nói chuyện vô cơ (Ji) không ngừng nghỉ () sau cái chết (毖) ống cỏ, cuộc sống (菅) . nguồn) Bán hàng) Do đó, tính cách dân số hung hăng (bí ẩn) (đốt cháy) là khác nhau (cao) vấn đề () và (đề cập) bổ sung cho nhau ) Quà tặng Các trao đổi (Thương) đã biến mất (như) để (hỗ trợ) để (hỗ trợ) vào Ben Gali (Li) một ngàn dặm (tiêu chảy) lặp lại những sai lầm (áp đảo).) Wei Miao và Xiao (chỉ) Building (Khan) Chaohui Xi Yin (Hui) đã thay đổi không thể đoán trước (tưởng tượng) Peaclessness (敝) Bournary (敝) tự – ) Bàn tay tuyệt vời (khủng khiếp) (thậm chí) có hại (bị cấm), tôi muốn mở (khác nhau) (khác nhau) Toba (phồng) từ từ (người đàn ông) 徇 徇 徇 徇 自 自自 自 自 自 仇 仇 仇 仇 自 自 自 自 自 自 自 自 自 自 自 自 自 自 自 自 自 自 自 自 自. của mắt (bệnh) Chiến lược vẽ tranh (Scratch) Đáng ngạc nhiên (ITS) 2. Bài kiểm tra đầu vào Trung Quốc Ngôn ngữ Trung Quốc dễ đọc á 容 Bāo Thin Paper Bniebud Bèilěi Bag Shelter Bì Paralysis Bì Restroar Bīn Kim 砭 Biān Qi踟蹰 Chíchachú Extra 饬 Chì Phōng Chuch 怅 怅 怅 怅 怅 怅 怅 怅 怅 怅 怅 怅 怅Jiān Sửa chữa Jiào