Hủy tào kho tn kubet hai tháng hai

No Comments

Điều 1: Nguồn gốc và phong tục của hai con rồng vào ngày thứ hai của tháng 2 Ngày thứ hai của lịch mặt trăng, thường được gọi là đầu rồng. Năm nay là năm của con rồng, và hôm nay là đầu rồng thực sự. Đi ra ngoài vào buổi sáng, mặt trời sáng, những ngày tốt lành! Hôm qua là ngày đầu tiên của tháng hai của lịch âm, ngày 22 tháng 2, Lịch mặt trời, một ngày tốt lành! Tại sao! Cuối cùng nó đã ra khỏi tháng đầu tiên! Năm cuối cùng đã kết thúc! Không còn cần phải “thờ phượng trong một năm”. Một ngày tốt lành như vậy nên được tươi sáng vào mùa xuân. Nhưng Tiangong thực sự không làm cho vẻ đẹp, cả ngày đều đầy khói mù, không có ngày. Người ta nói rằng có mưa và tuyết, nhưng Chúa thật tuyệt. Kỷ niệm sự xuất hiện của tháng hai trong hình thức này là không tốt. Đối với ngày 2 tháng 2, tuyên bố nhiều nhất của người dân là “rồng tìm kiếm”. Theo sự hiểu biết của tôi, “Rồng” là Thiên Chúa, “Nâng cao” là Chúa thức dậy, mùa đông đã kết thúc, mùa xuân đang đến và thời tiết ấm áp. Đối với ngày 2 tháng 2, phong tục dân gian lớn nhất là “cạo râu”. Theo thói quen và thực hành thông thường của thế hệ cũ, chúng ta không thể cạo đầu trong tháng đầu tiên và chỉ có thể cạo đầu cho đến tháng Hai. Tinh thần của Chúa, con người cũng là tâm linh, cuộc sống mới đã bắt đầu! Các ngôi sao và rồng thứ hai mươi tìm kiếm ngôi sao thứ 28 Su (XI). Đây là một biểu tượng quan trọng của thiên văn học Trung Quốc cổ đại và là một phần quan trọng của văn hóa truyền thống Trung Quốc. Đầu rồng có mối quan hệ trực tiếp với ngôi sao thứ 28. Ngôi sao thứ hai mươi được ở lại là mô hình của người Trung Quốc cổ đại quan sát hiện tượng này. Áp dụng tuyên bố hiện tại là “chòm sao”. Các nhà thiên văn học Trung Quốc thông minh rất giàu trí tưởng tượng. Các ngôi sao có thể nhìn thấy trên bầu trời được chia thành 4 ngôi nhà và 7 ngôi nhà theo bốn hướng của Đông Nam và Tây Bắc, với tổng số 28 địa điểm. Theo hình ảnh, ngôi nhà thứ 4 được tưởng tượng là 4 con vật. Trong số đó, Donggong 7 (sừng, cường giáp, 氐 (d), phòng, tim, đuôi, đuôi) được tưởng tượng như một con rồng kéo dài từ bắc xuống nam, bao gồm 30 sao. Khi chiếc sừng đầu tiên của Cung điện Đông, được gọi là “Longjiao” xuất hiện trên đường chân trời, sẽ đến vào mùa xuân. Do đó, người xưa gọi nó là “đầu rồng” và dấu hiệu của mùa xuân. Trung Quốc là một quốc gia nông nghiệp từ thời cổ đại và khí hậu của khí hậu đã đóng một vai trò quyết định trong việc thu hoạch nông nghiệp. Về mặt các thuật ngữ mặt trời, vào đầu tháng Hai của lịch mặt trăng, đó là giữa “nước mưa” và “sốc”. Vào thời điểm này, trái đất trở lại màu xanh lá cây và cày mùa xuân bắt đầu từng lần khác từ nam sang bắc. Đây là thời kỳ mưa và mưa. Thứ hai, nguồn gốc của phần hàng đầu là huyền thoại rằng “ngày 2 tháng 2” có nguồn gốc từ thời kỳ FUXI. FUXI “Nông dân nặng nề Mulberry, Cánh đồng cày”, ngày thứ hai của tháng 2 mỗi năm, “Mẹ của Hoàng đế đến bữa ăn và cày xới trực tiếp.” Khi anh đến King Zhou Wu, một buổi lễ lớn được tổ chức vào ngày thứ hai của tháng 2, kêu gọi các quan chức văn hóa và quân sự bị cày xới. Theo nghiên cứu, phong tục của “ngày 2 tháng 2” bắt đầu tại nhà Tang. Bai Juyi, một nhà thơ nổi tiếng trong triều đại nhà rộng, Youyouyou: “Mưa mới vào ngày 2 tháng 2, chồi cỏ và rau được sinh ra; Theo Legend, trong Triều đại Song, ngày 2 tháng 2 được gọi là “Lễ hội hoa” và được chỉ định ngày này là sinh nhật của Baihua. Trong triều đại Yuan, ngày 2 tháng 2 rõ ràng là “đầu rồng”. “Phân tích Jinzhi” được đề cập trong phong tục của Yuan Dadu, “ngày 2 tháng 2, được gọi là đầu rồng.” Vào ngày này, mọi người đang thịnh hành để ăn mì, được gọi là “mì rồng rồng”; họ cũng cần phải bánh kếp, được gọi là “Rồng quy mô”; nếu chúng làm bánh bao, chúng được gọi là “Rồng răng”. Nói tóm lại, chúng phải được đặt theo tên của cơ thể rồng. Trên thực tế, sự hình thành của “Hai con rồng vào tháng 2”, ngoài việc tôn thờ rồng của tổ tiên Trung Quốc, có liên quan chặt chẽ hơn đến môi trường địa lý tự nhiên. So với khu vực phía Nam, khu vực phía bắc của đất nước tôi bị hạn hán và mưa, và tài nguyên nước thiếu nguồn nước. Do đó, những lời cầu nguyện của mọi người cầu nguyện cho cơn mưa được phản ánh thành niềm tin hàng ngày, và dần dần hình thành một mong muốn đẹp đẽ của “ngày 2 tháng 2, tăng lâu”. Tôi hy vọng rằng nhà vua rồng có thể ban phước cho thế giới, gió rất mượt mà và hạt rất phong phú! Do đó, đối với “hai con rồng tháng hai”, khu vực phía bắc thậm chí còn tốt hơn phía nam. Có bao nhiêu người đang mong chờ niềm vui của mùa xuân! Vào ngày thứ hai của tháng Hai, con rồng phụ trách Yun Yu trên thiên đàng nhìn lên, mang lại hy vọng về một vụ thu hoạch bội thu cho người dân. Kể từ đó, nước mưa sẽ tăng dần, và một năm thu hoạch tốt và những ngày tốt đẹp đã bắt đầu. Có một sự lan rộng rộng rãi của “ngày 2 tháng 2, được nâng lên dài; Okura, Xiao Ca -Cantliu” ở phía bắc của đất nước tôi. Do đó, ngày này được gọi là “Lễ hội Dragon Spring”, còn được gọi là “Lễ hội Spring Five”. Trong phong tục thứ hai và tháng 2, ngày 2 tháng 2, dân gian của đất nước tôi có các phong tục như cạo râu, hy sinh, jingwenchang shen, ăn mì, bánh chiên, ngô nổ và đầu lợn. Ngày này cũng đặc biệt về chế độ ăn kiêng, bởi vì mọi người tin vào “Longwei dafa”, vì vậy chế độ ăn uống của ngày này được đặt theo tên của con rồng. Tên của chiếc bánh mùa xuân là “Eat Dragon Scale”, The Noodle Bar được gọi là “râu Fulong” và ăn cơm là “ăn rồng”. Những phong tục này giao cho mọi người cầu nguyện cho phước lành, ban phước cho gió và mưa, và mong muốn mạnh mẽ của các loại ngũ cốc. Ở quê nhà Jinan của tôi, vào mỗi ngày 2 tháng 2, chỗ ở lớn nhất là ăn “đậu chiên”. Đậu Bọ Cạp, còn được gọi là “Claws Scorpion Fried” hoặc “Bọ bọ cạp chiên”. Đậu khuấy đều có nghĩa là côn trùng độc có con bọ cạp để loại bỏ tác hại. Khi tôi còn là một đứa trẻ, tôi thích đậu chiên của mẹ tôi. Có đậu nành và đậu đen, ngâm chúng trước, và sau đó khuấy xào trong một nồi sắt lớn được lắp đặt “đất”. “Đất” này rất đặc biệt, màu xám -White, khô và cái được gọi là “đất nòng nọc”. Người lớn nói rằng trong thời gian khó khăn, một số người ăn bánh bao, ăn khóe, sưng dạ dày và chết. Những người bạn nhỏ đã chia sẻ hạt bọ cạp của riêng họ, và nhìn thấy bánh bao trắng trên miệng của mọi người. Họ rất hài hước. Bây giờ, điều kiện sống là tốt.

Đất chiên Bọ cạp đã biến mất một lần nữa. Hạnh phúc thời thơ ấu mờ dần. Sau này tôi đã học địa chất, và sau đó tôi biết rằng các con la là kaolin. Điều 2: Nguồn gốc của đầu tháng hai Erlong “ngày 2 tháng 2, con rồng của con rồng” là hôm nay là ngày 2 tháng 3 và ngày thứ hai của lịch âm, thường được gọi là đầu rồng. Kể từ thời cổ đại, những người có “ngày 2 tháng 2, con rồng tìm kiếm”, huyền thoại dân gian là ngày mà con rồng của người giám sát trên trời Yun Yu đang nhìn lên. Ngày này còn được gọi là Lễ hội rồng Spring. Theo dữ liệu lịch sử của Xu Shen “Những lời nói” của của “Lễ hội rồng mùa xuân. Đầu rồng là sự phản ánh của văn hóa nông nghiệp cổ đại của Trung Quốc. Người ta nói rằng nguồn gốc của câu này có liên quan đến sự hiểu biết của thiên văn học cổ đại về hoạt động của các ngôi sao và các thuật ngữ năng lượng mặt trời nông nghiệp. Vào ngày thứ hai của tháng hai của lịch âm, trên thực tế, điều đó có nghĩa là mùa xuân đang đến, mọi thứ hồi phục và con rồng bắt đầu các hoạt động, cho thấy hoạt động nông nghiệp một năm sắp bắt đầu. Ở phía bắc của đất nước chúng ta, ngày 2 tháng 2 còn được gọi là Ngày Longtou, còn được gọi là Lễ hội Spring Dragon. Ở miền Nam, nó được gọi là lễ hội tuqing, và nó được gọi là lễ hội rau trong thời cổ đại. Theo Hồ sơ lịch sử, người Trung Quốc đã có phong tục “ngày 2 tháng 2” kể từ triều đại Tang. Trên thực tế, có một huyền thoại tuyệt đẹp về “đầu rồng” vào ngày thứ hai của tháng Hai. Người ta nói rằng Wu Zetian đã chiếm đoạt trong cùng một năm, và Hoàng đế đã tức giận, và ra lệnh rằng trời không được phép mưa với thế giới trong vòng ba năm để thể hiện hình phạt. Tuy nhiên, Si Shui Yulong không thể chịu đựng được người dân và bỏ đói trong thảm họa, và bí mật thả một cơn mưa lớn. Hoàng đế ngọc đã biết rằng con rồng ngọc bên dưới thiên đường và ấn xuống dưới một ngọn núi. Ngoài ra còn có một tượng đài dưới núi, đã viết: “Dragon King mưa quy định của thiên đàng, khi tội ác ở trên trái đất. Nếu bạn muốn xuất hiện trở lại Gian hàng Lingxiao, trừ khi đậu vàng nở rộ.” Ngọc rồng, mọi người tìm kiếm những hạt vàng hoa ở khắp mọi nơi. Tinh hoa Vào ngày thứ hai của tháng Hai trong năm, mọi người đã chuyển qua hạt ngô vàng, và đột nhiên nhớ rằng ngô này giống như đậu vàng, và những bông hoa đã khuấy động. Không phải là đậu vàng nở sao? Vì vậy, mỗi gia đình vỡ hoa ngô và thiết lập một trường hợp trong sân cho “đậu vàng nở hoa”. Yulong biết rằng đây là những người đã cứu nó, vì vậy họ đã ngước nhìn hoàng đế ngọc: “Golden Doudou nở rộ, hãy để tôi ra ngoài!” Hoàng đế Jade không có lựa chọn nào khác ngoài việc để Yulong trở lại thiên đàng và tiếp tục cho Thế giới một đám mây -it. Đây cũng là nguồn gốc của phong tục ăn đậu cạp vào ngày 2 tháng 2. Trên thực tế, hơn thế nữa, người dân ở nước tôi bị cạo râu, hy sinh, jingwenchang shen, mì, bánh chiên, ngô nổ và đầu lợn. Ngày này cũng đặc biệt về chế độ ăn kiêng, bởi vì mọi người tin vào “Longwei dafa”, vì vậy chế độ ăn uống của ngày này được đặt theo tên của con rồng. Cũng có tên là mì tên là “râu Fulong”, ăn cơm là “ăn rồng”, ăn ravioli là “ăn longan”, v.v. Trong thực tế, những phong tục này giao cho mọi người cầu nguyện cho các phước lành, ban phước cho gió và mưa, và các loại ngũ cốc. Vào ngày này, có nhiều phong tục khác. Một thời gian dài trước đây, trước khi thức dậy, mọi người lần đầu tiên đọc “ngày 2 tháng 2, con rồng nhìn lên và con rồng đã không nhìn lên.” Vào ngày 2 tháng 2, các dầm của ngôi nhà , Scorpion không có nơi nào để trốn. “Ở một số nơi, phụ nữ không di chuyển đường kim, sợ làm tổn thương con rồng của con rồng; ở một số nơi để ngừng giặt quần áo, sợ làm tổn thương rồng và da, v.v. Từ góc độ khoa học, trước ngày thứ hai của lịch mặt trăng, trái đất đã tan băng trước và sau “bất ngờ”, thời tiết dần ấm áp, và những người nông dân chia tay những người nông dân giải trí, và bắt đầu làm việc trên mặt đất. Do đó, “ngày 2 tháng 2” vào thời cổ đại cũng được gọi là “ngày cuối cùng”. Do đó, lễ hội rồng mùa xuân chiếm ưu thế trong dân gian ở nước tôi còn được gọi là “Lễ hội mùa xuân” vào thời cổ đại. Người ta nói rằng nếu ngày này chưa thức, tiếng sấm sét ầm ầm sẽ đến để gọi nó. Ngoài ra, những cái tên cũ như Xinlu Chun, Nhà hàng Quis, Garden Tongchun, Tháp bánh bao Huifeng, cửa hàng nhà hàng Ma Kai Changchun Street và Kiyoshizaka, v.v … Hương vị của bữa ăn “Rồng” Một bữa ăn lớn vào Chủ nhật. Điều 2: Ngày thứ hai của tháng hai_hao Tìm kiếm vào ngày thứ hai của tháng Hai. Vào ngày thứ hai của tháng hai của Lịch Mặt trăng (Lịch mặt trăng), nó còn được gọi là “Đầu rồng” hay “Lễ hội Qinglong”, là một trong những lễ hội truyền thống Trung Quốc ở Trung Quốc. Theo văn hóa dân gian, đây là ngày mà Vua rồng chịu trách nhiệm về sự trỗi dậy của Yun Yu cũng có nghĩa là cơn mưa sẽ tăng dần sau đó. Một số người nghĩ rằng “đầu rồng” có nghĩa là giun sau bắt đầu thức dậy vào đầu mùa xuân: như người ta nói, “ngày 2 tháng 2, con rồng nhìn lên, con bọ cạp và dế đều xuất hiện.” Vì Trung Quốc cổ đại là một quốc gia chủ yếu là nông nghiệp, mọi người hy vọng sẽ vượt qua nó. Cầu nguyện cho những con rồng để đạt được mục đích của lượng mưa. Đồng thời, ngày này cũng là một đường chân tóc truyền thống. 10 mục Encyclopedia thiếu hình ảnh. Chào mừng bạn đến để chỉnh sửa các mục để có được 10 điểm cho các điểm bổ sung. Mọi người đều chú ý đến lý do tại sao tóc bị cạo, và một năm có những người đứng đầu tâm linh 2015-03-12 Thông tin cơ bản trong thời gian xổ số tên Trung Quốc Thời gian 2 tháng 2 Danh mục 1 Nguồn lễ hội 2 Hải quan lễ hội 3 Sách cổ hồ sơ 1 Nguồn 1.1 Legend 1.2 ngày yêu nước 2 Hải quan lễ hội 2.1 Thực phẩm 2.2 Tại sao Big Book Back to Tops Londines liên quan Tìm kiếm. Ngày thứ hai của tháng hai của Lịch Mặt trăng. Nó thường được gọi là Lễ hội Qinglong. Truyền thuyết là ngày mà con rồng trỗi dậy. Đây là một lễ hội truyền thống ở vùng nông thôn của đất nước tôi, được gọi là “Hội chợ rồng”. Như đã nói: “Vào ngày 2 tháng 2, con rồng ngước lên, mọi người làm cho các hộ gia đình nhỏ cày gia súc.” Vào thời điểm này, Yang Rose, mặt đất tan băng và bắt đầu mùa xuân.

Người ta nói rằng phần này bắt nguồn từ thời kỳ Fuxi của ba hoàng đế. “Fuxi Nông dân hạng nặng Mulberry, Plowing Field”. Vào ngày 2 tháng 2, “Mẹ của Hoàng đế đã giao bữa ăn, và Hoàng gia lái xe đã cày xới”, chăm sóc một mẫu đất ba điểm. Sau đó, Huangdi, Tang Yao, Yu Shun và Xia Yu đã dẫn đầu. Bởi Vua Zhou Wu, nó không chỉ tuân theo thực tiễn truyền thống này, mà còn thực hiện nó như một chính sách quốc gia quan trọng. Vào ngày thứ hai của tháng Hai, một buổi lễ lớn đã được tổ chức để cho phép các quan chức văn hóa và quân sự cày một mẫu đất gồm ba người. Đây là huyền thoại lịch sử của lễ hội hàng đầu. Một người khác nói rằng Wu Zetian có liên quan đến Tang Lizhou, khiến Hoàng đế phải tức giận, và ra lệnh cho Vua rồng không mưa trong ba năm. Vua rồng không thể chịu đựng được để áp dụng than củi, và bí mật thả một cơn mưa lớn. Khi Hoàng đế Jade biết rằng anh ta sẽ đâm vào Vua rồng ra khỏi cung điện, dưới những ngọn núi, người dân của Li Min cảm thấy Vua rồng và mưa cầu nguyện sâu sắc, và cuối cùng đã di chuyển Hoàng đế của hoàng đế Jade. “. Trên thực tế, đã có những điều kiện bảo tồn nước nghèo trong quá khứ. Nông dân gắn liền với tầm quan trọng lớn với mưa mùa xuân và tổ chức lễ hội “Lễ hội đầu rồng” để cho những con rồng và cầu nguyện cho mưa và để Chúa ban phước cho vụ thu hoạch. Từ mong muốn của họ, nó tốt. Vào ngày thứ hai của tháng hai của Lịch Mặt trăng, lý do tại sao nó được gọi là Lễ hội Cứu trợ rồng thực sự có liên quan đến các hiện tượng trên trời cổ đại. Ngày xưa, mọi người chia chiêm tinh gần cung hoàng đạo thành 28 nhóm, chỉ ra rằng các ngôi sao mặt trời và mặt trăng nằm trên bầu trời, thường được gọi là “28 địa điểm”, như một tài liệu tham khảo cho việc quan sát thiên đường. “Hai mươi -Eight SEPA” được chia thành bốn nhóm chính ở bốn hướng của phía đông, phía tây và phía bắc, và sản xuất “bốn con voi”: phía đông Canglong, Western White Tiger, Nam Suzaku và Xuanwu ở phía bắc. Sừng, cường giáp, 氐, phòng, trái tim, đuôi và qi qiqi trong “ngày 28 tháng 9” tạo thành một ngôi sao rồng. Mọi người gọi nó là phương Đông. SU đại diện cho đuôi rồng. Trong “nói”, có một bản ghi “có thể rõ ràng và rõ ràng, tốt và lớn, ngắn và dài, Equinox mùa xuân, và Yuan Equinox và Yuan tinh tế”. Khi người đứng đầu rồng rồng và người đứng đầu nền văn minh rồng, mọi người đã quan sát thấy rằng Canglong Xing Su đã trỗi dậy từ bầu trời đêm Đông vào mùa xuân, và nó rơi xuống từ phía tây vào mùa thu. Khi bắt đầu canh tác mùa xuân, ngôi sao Canglong Su bắt đầu mọc lên trên bầu trời đêm Đông, để lộ cái đầu rồng sáng và sự phát triển của mùa hè. Bên dưới đường chân trời của miền Bắc. Vào buổi tối của ngày thứ hai của lịch âm hàng năm tháng hai, Canglong Xingju bắt đầu xuất hiện từ phía đông, Horiko, đại diện cho Longjiao, và bắt đầu xuất hiện từ phía đông. , cổ họng của con rồng, vươn lên trên đường chân trời, gần với đêm đêm. Đây là quá trình của “rồng tra cứu”. Sau đó, ngày “đầu rồng” hàng ngày là khoảng một chút. Sau hơn một tháng, toàn bộ “đầu rồng” “thang máy”. Sau đó, ngày này cũng được đưa ra nhiều ý nghĩa và nguồn gốc, được bắt nguồn từ “Lễ hội đầu rồng” và “Lễ hội Dragon Spring”. · Sự hình thành con rồng thứ hai vào ngày thứ hai của địa lý tự nhiên cũng liên quan đến môi trường địa lý tự nhiên. Vào ngày thứ hai của tháng Hai, Lễ hội Nuôi rồng chủ yếu là phổ biến ở miền Bắc (có nhiều nước ở miền Nam, vùng đất này rất nhỏ và sự hy sinh của cộng đồng đất đai là phổ biến vào ngày này). Bởi vì khu vực phía bắc bị hạn hán và mưa quanh năm, nên tài nguyên nước mặt rất ngắn và sản xuất nông nghiệp phụ thuộc vào sự sống còn không thể tách rời khỏi nước. Trong số các đức tin, lễ hội rồng vào ngày thứ hai của tháng hai dường như đặc biệt Điều quan trọng đối với mọi người: Dựa vào việc thờ con rồng để lái Najib, và để xác định khao khát một cuộc sống tốt hơn -dragon Chúa ban phước cho thế giới, con người và động vật là an toàn, ngũ cốc và ngũ cốc phong phú rất phong phú. Lễ hội tùy chỉnh gấp các biên tập viên chỉnh sửa của đoạn này, cồng chiêng của gia đình Hua Xun, người đã vượt qua “Hội chợ rồng”, có đầy đủ các ý tưởng tôn thờ con rồng. Ông nghĩ rằng nước và mưa Longzhi, và quyết định xin lỗi vì cây trồng. Vào buổi sáng của những ngày xưa, mọi người muốn tôn thờ vương miện. Một số người cũng hỗ trợ nhíp, cho biết “con rồng nhìn lên”. Phụ nữ không nên thực hiện các sợi kim vì sợ “làm mờ longan”; không nghiền mì, không nghiền gạo, không làm việc, họ sợ “phá vỡ vòng eo rồng và đuôi rồng.” Hầu hết nông dân ăn “trống Ngày 2 tháng 2 ngày 2 tháng 2 “” (Sơn xát tay), thường được gọi là “Tall Dragon Head Up The Festival Custom Door Stick”. Tại sao ăn “trống”? Một số người nói rằng họ đã ăn “thanh cửa trên” và giữ cửa để giữ cửa. Một số người nói rằng sau lễ hội mùa xuân, mọi người đều chán nản và ngất xỉu. Sau khi ăn một “trống”, họ bắt đầu sống. Ngoài ra còn có những nhóm khuấy động vào ngày 2 tháng 2, nói rằng đó là trao vảy rồng cho toàn bộ áo giáp, để tinh thần của con rồng lắc và tinh thần sẽ mưa. Có một vài bài hát dân gian mỉa mai của người mẹ lười biếng -in -law: “Sau hai mươi ba tháng đầu tiên, người mẹ lười biếng -law thật buồn. Tôi muốn lên bầu trời một lần nữa, không có đôi giày nào Mặc; treo, bạn không thể mất bữa ăn của thiên thạch thứ 2. “Vẫn còn phong tục của đậu chiên vào ngày này. Bài hát dân gian nói:” Vào ngày 2 tháng 2, con rồng nhìn lên, đậu trong nồi, Thức dậy của Vua rồng sớm, và làm điều đó. Mây và mưa đảm bảo thu hoạch bội thu. “Ai đó đã đốt hương ở ngôi đền Yaowang gần đó để cầu nguyện cho hòa bình. Các lễ hội truyền thống, khi con rồng thứ hai được nâng lên vào ngày thứ hai của tháng hai của lịch âm. Ming People Liu Ye’s “Hoàng đế Jing Phong cảnh” cho biết: “Vào ngày 2 tháng 2, con rồng ngước lên, những chiếc bánh hy sinh trong ngày mới của Fried . “Rồng là một thứ Xiangrui, và sự thống trị của thời tiết.

“Mưa mùa xuân đắt như dầu.” Đồng thời, ngày 2 tháng 2 là trước và sau sự ngạc nhiên, màu nâu thật ngu ngốc và căn bệnh này dễ bị ảnh hưởng. Thời gian “Hoàng đế Jing của Qing Panlong”: “Vào ngày thứ hai là đầu của con rồng, dân làng gió từ cửa với tro từ cửa, và bể nước được sử dụng để gọi con rồng trở lại. Đợi cái chiên để ăn , nói rằng côn trùng. “” Từ điển vật chủ “. Tại sao câu nói về việc gấp cắt tóc là “thứ hai tháng hai” của lịch âm. Đó là một “Lễ hội rồng mùa xuân truyền thống”. Có “đầu tháng hai Erlong”. Dân gian luôn có phong tục “Cắt tóc cho người già”. Người ta nói rằng các thợ làm tóc có thể mang lại may mắn một năm vào ngày này. Bởi vì có một câu nói rằng có một câu nói rằng “tháng đầu tiên không bị cạo, cạo đầu và cái chết”, nhiều người sẽ không đến cửa hàng Failor trong một tháng sau khi ra mắt Tháng Lunar. Tuy nhiên, điều cấm kỵ dân gian này đã dần dần mờ dần trong những năm gần đây. [1]. Tuyên bố về việc làm tóc thứ hai “ngày 2 tháng 2” là phổ biến ở hầu hết các khu vực trên cả nước. Những người luôn nói rằng “cắt tóc đi đến cái cũ”. Có lông cho trẻ em, được gọi là “cạo đầu”. Khi mượn sự tốt lành của con rồng, anh ta ban phước cho sự phát triển lành mạnh của đứa trẻ và lớn lên khi lớn lên. Một câu tục ngữ của một số người được chứng minh: “Vào ngày 2 tháng 2, con rồng đã ngước lên và những đứa trẻ người lớn muốn cạo trọc đầu.” Tuyên bố đã cạo vào ngày 2 tháng 3 và lan truyền đến hơn 300 năm hôm nay. 1644, quan chức yêu cầu tất cả đàn ông ở trong chậu cát. Không có tóc quanh đầu, một người keo kiệt ở giữa và bím tóc. Người Hán không như thế này. Trước triều đại Ming, trẻ em dưới mười tám tuổi có thể cắt tóc. Thêm một chiếc mũ, mái tóc này sẽ không bao giờ bị bỏ qua, và điều đó là không hợp lý cho đến khi anh ta chết, vì cơ thể anh ta là da – da, và cha mẹ anh ấy. Do đó, những người đàn ông của quốc tịch Hán phải được giữ trên tất cả tóc trên đầu họ. Do đó, người đàn ông của quốc tịch Hán không phải là một kiểu tóc, nhưng sau khi những người lính Thanh vào hải quan, những người bình thường đã có một cuộc hẹn như vậy. Tháng đầu tiên của tháng đầu tiên không cắt tóc, và tháng đầu tiên đã bị cạo cái chết. Trên thực tế, đó là “suy nghĩ về cái cũ”, vì vậy nó được gọi là “cạo đầu của tháng đầu tiên”. Sau đó, người dân thường được gọi là “đã chết”. Hồ sơ sách cổ về việc gấp chỉnh sửa đoạn này “ngày 2 tháng 2, nói rằng đầu của Dragon, Fried năm mới Bánh hy sinh, giường hun khói, nói rằng con rồng khử trùng tìm kiếm côn trùng tùy chỉnh lễ hội, được gọi là rồng, những con côn trùng có thể không ra mắt. Rồng tối nghĩa được nói. ” Head ‘. “—” Biệt thự Datong “Điều 3: Truyền thuyết về con rồng thứ hai vào ngày thứ hai của tháng 2, nguồn gốc của đầu tháng hai Erlong [Nguồn gốc của đầu tháng hai] trong lễ hội Zhonghe cổ đại, thường được gọi là đầu rồng. Dân gian, ngày thứ hai của ngày thứ hai của lịch mặt trăng là ngày mà Vua rồng phụ trách Yunyu phụ trách bầu trời. Từ đó trở đi, nước mưa sẽ tăng dần. Cái đầu “đầu rồng” được đề cập đến sự thức dậy sau khi ngủ đông. Vì vậy, như người ta đã nói, “Vào ngày 2 tháng 2, con rồng nhìn lên, Scorpion và 蜈 Tất cả đã xuất hiện.” Do đó, ngày này còn được gọi là “Lễ hội rồng Spring”. Trước và sau ngày thứ hai của lịch âm, trái đất bắt đầu tan băng, thời tiết dần ấm lên, mùa xuân trở lại trái đất, mọi thứ đã phục hồi và con côn trùng và những con thú không hoạt động trong thời gian không hoạt động hoặc hang động sẽ thức dậy sau khi ngủ đông . Thức dậy trong giấc ngủ, nông dân chia tay nông dân và bắt đầu làm việc trên mặt đất. Do đó, vào thời cổ đại, “ngày 2 tháng 2” còn được gọi là “ngày cuối cùng”. Do đó, lễ hội rồng mùa xuân chiếm ưu thế trong dân gian ở nước tôi còn được gọi là “Lễ hội mùa xuân” vào thời cổ đại. Người ta nói rằng nếu ngày này chưa thức, tiếng sấm sét ầm ầm sẽ đến để gọi nó. Ở miền Bắc, ngày 2 tháng 2 còn được gọi là Ngày Longtou, Lễ hội Dragon Spring và Lễ hội Nông dân. Lan rộng rộng rãi “ngày 2 tháng 2, Dragon nhìn lên; Da Cang Man, Xiao Cangliu.” Câu tục ngữ dân gian. Nó được gọi là Lễ hội Tu Khánh ở miền Nam, và nó được gọi là một lễ hội rau trong thời cổ đại. Theo luật của khí hậu, trong lịch thứ 2 của mặt trăng, hầu hết các vùng của đất nước tôi đều bị ảnh hưởng bởi khí hậu hàng quý, nhiệt độ tăng lên, số lượng ánh nắng mặt trời tăng lên và nước mưa tăng dần. miền Nam. Về triều đại nhà rộng, người Trung Quốc đã có phong tục vào tháng Hai. Các bản ghi “của Wanrenhuho, Wanrenhuho, Wanrenhuho đã tìm kiếm con rồng vào ngày 2 tháng 2. Dân làng đã sử dụng màu xám từ cánh cửa để làm ơn “Hoàng đế Jing Phong cảnh” cho biết: Vào ngày 2 tháng 2, con rồng nhìn lên, chiên bánh hy sinh trong ngày mới, giường hút thuốc, cho biết, côn trùng hút thuốc; Như đã nói, con rồng không nâng cao bầu trời và không mưa, con rồng là thứ tốt lành và sự thống trị của thời tiết. Mưa mùa xuân đắt như dầu, và mọi người cầu nguyện rằng con rồng nhìn lên những đám mây và giữ ẩm tất cả mọi thứ. Đồng thời, ngày 2 tháng 2 là trước và sau khi bị sốc, màu nâu thật ngu ngốc và căn bệnh này dễ bị tổn thương. Trong cổ đại Trung Quốc, người Trung Quốc đã chia các sinh vật thành sâu bướm (những con thú được bọc), lông (chim), giun trung bình (ở đó là động vật giáp xác), vảy (có, có, có, có những con cá vảy và côn trùng có cánh) và năm loại con người. Con rồng là chiều dài của chuột và camera rồng là xương sống. Do đó, đầu rồng thứ hai vào ngày thứ hai của lịch mặt trăng là muốn mượn Longwei để ngăn chặn những con côn trùng sắp di chuyển, mục đích là cầu nguyện cho thu hoạch nông nghiệp và con người và động vật.

Trong Trung Quốc cổ đại, sinh học chia sinh học thành sâu bướm (quái thú len), lông (chim), giun trung bình (có giáp xác), vảy (vảy và bọ cánh) và con người. Con rồng là chiều dài của chuột và camera rồng là xương sống. Do đó, đầu rồng thứ hai vào ngày thứ hai của lịch mặt trăng là muốn mượn rồng Wei để ngăn chặn những con côn trùng sắp di chuyển, và mục đích là cầu nguyện cho thu hoạch nông nghiệp và con người và động vật. [Legend of the Spring Dragon Festival] Câu chuyện thần thoại này lưu hành ở dân gian miền Bắc ở đất nước tôi. Người ta nói rằng Wu Zetian trở thành hoàng đế và làm phiền Hoàng đế của hoàng đế Jade. Chẳng mấy chốc, Vua rồng của Si Guan Tianhe đã nghe thấy đám đông người dân và nhìn thấy cảnh bi thảm chết đói, và lo lắng rằng con đường của thế giới đã bị cắt đứt, và nó đã vi phạm ý chí của hoàng đế ngọc bích và giảm mưa cho cơn mưa cho thế giới. Hoàng đế Jade đã biết rằng Vua rồng đánh vào thế giới và ấn ngọn núi dưới một ngọn núi. Để cứu Vua rồng, mọi người tìm hoa ở khắp mọi nơi. Đến ngày thứ hai của tháng hai của lịch mặt trăng, khi mọi người đang lật hạt ngô, họ nghĩ về ngô này như đậu vàng. Nó không nở hoa bởi đậu vàng? Vì vậy, mỗi gia đình vỡ hoa ngô và thiết lập một trường hợp trong sân để đốt hương cho “đậu vàng” nở hoa. Vua rồng nhìn lên và biết rằng mọi người đã giải cứu nó, vì vậy anh ta hét lên với hoàng đế ngọc: “Golden Doudou nở rộ, hãy để tôi ra ngoài!” , anh phải vượt qua nó. Thiên đường, tiếp tục cho thế giới một đám mây mưa. Kể từ đó, người dân đã hình thành thói quen. Mỗi ngày vào ngày thứ hai của tháng hai, hoa ngô đã được ăn. Loại câu chuyện dân gian này về “Thiên đường và Trái đất được tích hợp thành một” là sự kết tinh của sự khôn ngoan của những người làm việc cổ đại; từ một góc nhìn khác, nó cũng phản ánh thực tế của nông nghiệp cổ đại bị hạn chế bởi thời tiết và những mong muốn đẹp đẽ của việc canh tác gió và các hạt giàu. Tuy nhiên, theo thông tin, “ngày 2 tháng 2, người đứng đầu rồng” có liên quan đến sự hiểu biết của thiên văn học cổ đại về hoạt động của các ngôi sao và các thuật ngữ năng lượng mặt trời nông nghiệp. Mô hình xem thiên văn cổ đại đã xác định 28 chòm sao ở Zhou Tianzhuo, được gọi là 28 địa điểm. Người xưa đã chia 28 sao này thành 4 cung điện theo Đông Nam và Tây Bắc, mỗi cung điện 7, và cung điện thứ 4 được gắn vào 4 con vật theo hình ảnh của họ. Trong số đó, Cung điện Đông được tưởng tượng là một con rồng kéo dài từ Bắc xuống Nam, bao gồm 30 sao. Các ngôi sao tương đối không bị lay chuyển. Khi vị trí của cuộc cách mạng trái đất tạo ra chòm sao rồng và mặt trời theo cùng một hướng, ánh sáng của mặt trời sẽ tràn ngập ánh sao, và mọi người sẽ không nhìn thấy con rồng trên bầu trời; và sau một thời gian của thời gian trong tương lai, vị trí của trái đất di chuyển và chòm sao rồng sẽ xuất hiện trở lại. Sau tuần, người xưa đã phát hiện ra luật này và đánh giá theo mùa. Khi nơi đầu tiên của Cung điện Đông, được gọi là “Longjiao”, xuất hiện trên đường chân trời, mùa xuân đã đến, vì vậy người xưa đã sử dụng vẻ ngoài của nó như một dấu hiệu của mùa xuân. Vào thời điểm này, ngay trước và sau các thuật ngữ mặt trời mưa trong lịch âm ở nước ta, câu nói “ngày 2 tháng 2, con rồng nhìn lên”. Nhà thơ nổi tiếng của triều đại nhà Tang Bai Juyi Youyouyo Sông bên chiếc đèn lồng hoặc sông bên nhà. Ngày xưa, mọi người gọi nghi thức này là “thu hút rồng trường”. Vào ngày này, mọi gia đình cũng ăn mì, bánh dầu rán và hoa ngô. Vào ngày này, có nhiều phong tục khác. Trước khi thức dậy, lần đầu tiên đọc “ngày 2 tháng 2, con rồng nhìn lên và con rồng không nhìn lên.” Sau khi thức dậy, tôi phải lấy một chùm đèn lồng và đọc nó. , Scorpion không có nơi nào để trốn. “Ở một số nơi, phụ nữ không di chuyển sợi kim, sợ làm tổn thương đôi mắt của con rồng; ở một số nơi để ngừng giặt quần áo, sợ làm tổn thương da rồng, v.v. Vào ngày 2 tháng 2, có một sự chú ý nhất định đến chế độ ăn kiêng. Bởi vì mọi người tin rằng “Longwei Dafa” sẽ trơn tru, và các loại ngũ cốc có thể giàu có. Do đó, chế độ ăn uống của ngày này được đặt theo tên của con rồng. Tên của chiếc bánh mùa xuân là “Eat Dragon Scale” và mì là “râu Fulong”. Tất cả điều này là để đánh thức Vua rồng, cầu nguyện cho Vua rồng ban phước cho gió và mưa trong một năm, và nhận được một vụ thu hoạch tốt. Tôi phải ăn đầu lợn ngày này. Đầu lợn cổ là một điều khoản của tổ tiên và dành riêng cho thiên đàng. Thời gian bình thường của đầu lợn không thể ăn được một cách tình cờ. Nói chung, nông dân đã làm việc chăm chỉ trong một năm. Kể từ ngày này, tôi đã cải thiện bữa ăn. Tôi phải xem thịt mỗi ngày. Gia đình đêm giao thừa ăn bữa ăn đoàn tụ, ăn bánh bao vào ngày đầu tiên, phá vỡ năm chiếc bánh bao và ăn lễ hội đèn lồng vào ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên Cũng kết thúc, thịt lợn đã bị giết trong tháng mặt trăng về cơ bản đã được ăn. Cuối cùng, chỉ có một đầu lợn. Đầu lợn này chỉ có thể được ăn vào ngày 2 tháng 2. Vua rồng phụ trách mưa, vì vậy nông dân nên hy sinh tốt nhất cho Vua rồng. Trong số nhiều phong tục thực phẩm, hầu hết những người ăn bánh kếp và đậu chiên ngày nay. Những người tin rằng ngày này là sinh nhật của Vua rồng của Biển Đông, và bánh kếp là quần áo thai nhi của rồng. Ăn bánh kếp là nhai Vua rồng và ném bánh kếp để chôn quần áo thai nhi của King. Trong quá khứ, vào ngày 2 tháng 2 của Lịch mặt trăng, mỗi hộ gia đình phải ăn “những con rồng lười biếng” và nói rằng đó là “con rồng lười biếng” để giải tỏa mùa xuân.

“Rồng lười” như vậy là một cơ thể lăn dài với bề mặt tóc. Sau đó, gia đình ăn nó. Ngoài việc ăn uống, còn có một số “bài báo liên kết” vào ngày này: Trước khi thức dậy vào buổi sáng trước khi thức dậy, bạn phải đọc trên giường: “Vào ngày 2 tháng 2, con rồng nhìn lên và con rồng không Nhìn lên. “Có một từ trong miệng:” Vào ngày 2 tháng 2, các dầm của ngôi nhà, con bọ cạp không có nơi nào để che giấu. ” Một sự kiện quan trọng khác vào ngày 2 tháng 2 là lấy “Bà”, nghĩa là gia đình của người mẹ đón cô con gái đã kết hôn, vì vậy có một câu nói “em bé ngày 2 tháng 2”. Bởi vì người Bắc Kinh cũ có rất nhiều quà tặng, “dì” trong tháng đầu tiên không thể sống trong nhà của mẹ cô. Sau ngày thứ hai của năm, họ phải vội vã quay lại với cô sau khi thờ phượng năm. Nhưng đến ngày thứ hai của tháng hai, gia đình người giúp việc đã đến đón con gái của mình trở lại. Tôi đã sống vài ngày hoặc nửa tháng. Một là tôi đã bận rộn sống trong tháng đầu tiên. , Tôi lại bận rộn, vì vậy cô ấy phải làm cô ấy. Trong những ngày được nhặt lên, ngoài việc ăn và uống, “Bà” còn trò chuyện và trò chuyện, dễ dàng và dễ chịu. Một sự kiện khác vào ngày 2 tháng 2 là nông nghiệp của Hoàng đế. Bởi vì vào ngày 2 tháng 2 vào ngày 2 tháng 2, nó gần như trước và sau sự ngạc nhiên, “một vùng đất cày và Equinox mùa xuân đã mở.” Từ đó trở đi, đã đến lúc bận rộn vào mùa xuân. Để huy động mọi người nhanh chóng đầu tư vào máy cày mùa xuân, đừng bỏ lỡ nông dân, Hoàng đế vào ngày 2 tháng 2 đã bị dẫn đến hàng trăm quan chức ra khỏi cung điện đến vùng đất “Một mẫu Anh và ba điểm” của ông. Các hoàng đế của triều đại nhà Minh và triều đại Thanh đầu tiên đã đến vùng đất trồng trọt trong bàn thờ nông nghiệp đầu tiên hàng năm. Từ khi bắt đầu Hoàng đế Yongzheng của triều đại Thanh, ngày 2 tháng 2 đã được đổi thành Yuanmingyuan, thành “One Acre Vườn “(nay là Haidian” (nay là Haidian ở phía tây của Yuanmingyuan) Fuqi Farming. Trong quá khứ, có một bức tranh hàng năm tên là “Đền trang trại của Hoàng đế”. Trong bức tranh, một hoàng đế đeo vương miện và mặc một chiếc áo choàng rồng đang hỗ trợ cho cánh đồng cày. , trong một tay trong tay, một tay trong tay, một tay trong tay và một tay trong tay, trong một tay trong việc gieo Cô gái chọn giỏ ở phía xa. Ngoài ra còn có một bài thơ về bức tranh: “Vào ngày 2 tháng 2, con rồng ngước lên, vùng đất trồng trọt của Hoàng đế đang vội vã đến gia súc, người mẹ Cung điện đã đến để giao bữa ăn, bộ trưởng của DPRK đã ném hạt giống, mùa xuân Cấy xuyên và mùa hè, và các loại ngũ cốc rất phong phú vào mùa thu. Điều 2: Vào tháng Hai, nguồn gốc của hai con rồng đã tìm kiếm vào tháng 2 hai con rồng. Dân gian, ngày thứ hai của ngày thứ hai của lịch mặt trăng là ngày mà Vua rồng phụ trách Yunyu phụ trách bầu trời. Từ đó trở đi, nước mưa sẽ tăng dần. Cái đầu “đầu rồng” được đề cập đến sự thức dậy sau khi ngủ đông. Vì vậy, như người ta đã nói, “Vào ngày 2 tháng 2, con rồng nhìn lên, Scorpion và 蜈 Tất cả đã xuất hiện.” Do đó, ngày này còn được gọi là “Lễ hội rồng Spring”. Trước và sau ngày thứ hai của lịch âm, trái đất bắt đầu tan băng, thời tiết dần ấm lên, mùa xuân trở lại trái đất, mọi thứ đã phục hồi và con côn trùng và những con thú không hoạt động trong thời gian không hoạt động hoặc hang động sẽ thức dậy sau khi ngủ đông . Thức dậy trong giấc ngủ, nông dân chia tay nông dân và bắt đầu làm việc trên mặt đất. Do đó, vào thời cổ đại, “ngày 2 tháng 2” còn được gọi là “ngày cuối cùng”. Do đó, lễ hội rồng mùa xuân chiếm ưu thế trong dân gian ở nước tôi còn được gọi là “Lễ hội mùa xuân” vào thời cổ đại. Người ta nói rằng nếu ngày này chưa thức, tiếng sấm sét ầm ầm sẽ đến để gọi nó. Ở miền Bắc, ngày 2 tháng 2 còn được gọi là Ngày Longtou, Lễ hội Dragon Spring và Lễ hội Nông dân. Lan rộng rộng rãi “ngày 2 tháng 2, Dragon nhìn lên; Da Cang Man, Xiao Cangliu.” Câu tục ngữ dân gian. Nó được gọi là Lễ hội Tu Khánh ở miền Nam, và nó được gọi là một lễ hội rau trong thời cổ đại. Theo luật của khí hậu, trong lịch thứ 2 của mặt trăng, hầu hết các vùng của đất nước tôi đều bị ảnh hưởng bởi khí hậu hàng quý, nhiệt độ tăng lên, số lượng ánh nắng mặt trời tăng lên và nước mưa tăng dần. miền Nam. Về triều đại nhà rộng, người Trung Quốc đã có phong tục vào tháng Hai. Các bản ghi “của Wanrenhuho, Wanrenhuho, Wanrenhuho đã tìm kiếm con rồng vào ngày 2 tháng 2. Dân làng đã sử dụng màu xám từ cánh cửa để làm ơn “Hoàng đế Jing Phong cảnh” cho biết: Vào ngày 2 tháng 2, con rồng nhìn lên, chiên bánh hy sinh trong ngày mới, giường hút thuốc, cho biết, côn trùng hút thuốc; Như đã nói, con rồng không nâng cao bầu trời và không mưa, con rồng là thứ tốt lành và sự thống trị của thời tiết. Mưa mùa xuân đắt như dầu, và mọi người cầu nguyện rằng con rồng nhìn lên những đám mây và giữ ẩm tất cả mọi thứ. Đồng thời, ngày 2 tháng 2 là trước và sau khi bị sốc, màu nâu thật ngu ngốc và căn bệnh này dễ bị tổn thương. Trong cổ đại Trung Quốc, người Trung Quốc đã chia các sinh vật thành sâu bướm (những con thú được bọc), lông (chim), giun trung bình (ở đó là động vật giáp xác), vảy (có, có, có, có những con cá vảy và côn trùng có cánh) và năm loại con người. Con rồng là chiều dài của chuột và camera rồng là xương sống. Do đó, đầu rồng thứ hai vào ngày thứ hai của lịch mặt trăng là muốn mượn Longwei để ngăn chặn những con côn trùng sắp di chuyển, mục đích là cầu nguyện cho thu hoạch nông nghiệp và con người và động vật. Trong Trung Quốc cổ đại, sinh học chia sinh học thành sâu bướm (quái thú len), lông (chim), giun trung bình (có giáp xác), vảy (vảy và bọ cánh) và con người. Con rồng là chiều dài của chuột và camera rồng là xương sống. Do đó, đầu rồng thứ hai vào ngày thứ hai của lịch mặt trăng là muốn mượn Longwei để ngăn chặn những con côn trùng sắp di chuyển, mục đích là cầu nguyện cho thu hoạch nông nghiệp và con người và động vật. [Legend of the Spring Dragon Festival] Câu chuyện thần thoại này lưu hành ở dân gian miền Bắc ở đất nước tôi. Người ta nói rằng Wu Zetian trở thành hoàng đế và làm phiền Hoàng đế của hoàng đế Jade.

Chẳng mấy chốc, Vua rồng của Si Guan Tianhe đã nghe thấy đám đông người dân và nhìn thấy cảnh bi thảm chết đói, và lo lắng rằng con đường của thế giới đã bị cắt đứt, và nó đã vi phạm ý chí của hoàng đế ngọc bích và giảm mưa cho cơn mưa cho thế giới. Hoàng đế Jade đã biết rằng Vua rồng đánh vào thế giới và ấn ngọn núi dưới một ngọn núi. Để cứu Vua rồng, mọi người tìm hoa ở khắp mọi nơi. Đến ngày thứ hai của tháng hai của lịch mặt trăng, khi mọi người đang lật hạt ngô, họ nghĩ về ngô này như đậu vàng. Nó không nở hoa bởi đậu vàng? Vì vậy, mỗi gia đình vỡ hoa ngô và thiết lập một trường hợp trong sân để đốt hương cho “đậu vàng” nở hoa. Vua rồng nhìn lên và biết rằng mọi người đã giải cứu nó, vì vậy anh ta hét lên với hoàng đế ngọc: “Golden Doudou nở rộ, hãy để tôi ra ngoài!” , anh phải vượt qua nó. Thiên đường, tiếp tục cho thế giới một đám mây mưa. Kể từ đó, người dân đã hình thành thói quen. Mỗi ngày vào ngày thứ hai của tháng hai, hoa ngô đã được ăn. Loại câu chuyện dân gian này về “Thiên đường và Trái đất được tích hợp thành một” là sự kết tinh của sự khôn ngoan của những người làm việc cổ đại; từ một góc nhìn khác, nó cũng phản ánh thực tế của nông nghiệp cổ đại bị hạn chế bởi thời tiết và những mong muốn đẹp đẽ của người nông dân mong muốn gió và ngũ cốc giàu có. Tuy nhiên, theo thông tin, “ngày 2 tháng 2, người đứng đầu rồng” có liên quan đến sự hiểu biết của thiên văn học cổ đại về hoạt động của các ngôi sao và các thuật ngữ năng lượng mặt trời nông nghiệp. Mô hình xem thiên văn cổ đại đã xác định 28 chòm sao ở Zhou Tianzhuo, được gọi là 28 địa điểm. Người xưa đã chia 28 sao này thành 4 cung điện theo Đông Nam và Tây Bắc, mỗi cung điện 7, và cung điện thứ 4 được gắn vào 4 con vật theo hình ảnh của họ. Trong số đó, Cung điện Đông được tưởng tượng là một con rồng kéo dài từ Bắc xuống Nam, bao gồm 30 sao. Các ngôi sao tương đối không bị lay chuyển. Khi vị trí của cuộc cách mạng Trái đất tạo ra chòm sao rồng và mặt trời theo cùng một hướng, ánh sáng của mặt trời sẽ bị chết đuối và mọi người sẽ không nhìn thấy con rồng trên bầu trời; sau một thời gian , sau một thời gian, sau một thời gian, vị trí của trái đất được di chuyển, và chòm sao rồng sẽ xuất hiện trở lại. Sau tuần, người xưa đã phát hiện ra quy tắc này và đánh giá theo mùa. Khi nơi đầu tiên của Cung điện Đông, được gọi là “Longjiao”, xuất hiện trên đường chân trời, mùa xuân đã đến, vì vậy người xưa đã sử dụng vẻ ngoài của nó như một dấu hiệu của mùa xuân. Vào thời điểm này, ngay trước và sau các thuật ngữ mặt trời mưa trong lịch âm ở nước ta, câu nói “ngày 2 tháng 2, con rồng nhìn lên”. Nhà thơ nổi tiếng của triều đại nhà Tang Bai Juyi Youyouyo Sông bên chiếc đèn lồng hoặc sông bên nhà. Ngày xưa, mọi người gọi nghi thức này là “thu hút rồng trường”. Vào ngày này, mọi gia đình cũng ăn mì, bánh dầu rán và hoa ngô. Vào ngày này, có nhiều phong tục khác. Trước khi thức dậy, lần đầu tiên đọc “ngày 2 tháng 2, con rồng nhìn lên và con rồng không nhìn lên.” Sau khi thức dậy, tôi phải lấy một chùm đèn lồng và đọc nó. , Scorpion không có nơi nào để trốn. “Ở một số nơi, phụ nữ không di chuyển sợi kim, sợ làm tổn thương đôi mắt của con rồng; ở một số nơi để ngừng giặt quần áo, sợ làm tổn thương da rồng, v.v. Vào ngày 2 tháng 2, có một sự chú ý nhất định đến chế độ ăn kiêng. Bởi vì mọi người tin rằng “Longwei Dafa” sẽ trơn tru, và các loại ngũ cốc có thể giàu có. Do đó, chế độ ăn uống của ngày này được đặt theo tên của con rồng. Tên của chiếc bánh mùa xuân là “Eat Dragon Scale” và mì là “râu Fulong”. Tất cả điều này là để đánh thức Vua rồng, cầu nguyện cho Vua rồng ban phước cho gió và mưa trong một năm, và nhận được một vụ thu hoạch tốt. Tôi phải ăn đầu lợn ngày này. Đầu lợn cổ là một điều khoản của tổ tiên và dành riêng cho thiên đàng. Thời gian bình thường của đầu lợn không thể ăn được một cách tình cờ. Nói chung, nông dân đã làm việc chăm chỉ trong một năm. Kể từ ngày này, tôi đã cải thiện bữa ăn. Tôi phải xem thịt mỗi ngày. Gia đình đêm giao thừa ăn bữa ăn đoàn tụ, ăn bánh bao vào ngày đầu tiên, phá vỡ năm chiếc bánh bao và ăn lễ hội đèn lồng vào ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên Cũng kết thúc, thịt lợn đã bị giết trong tháng mặt trăng về cơ bản đã được ăn. Cuối cùng, chỉ có một đầu lợn. Đầu lợn này chỉ có thể được ăn vào ngày 2 tháng 2. Vua rồng phụ trách mưa, vì vậy nông dân nên hy sinh tốt nhất cho Vua rồng. Trong số nhiều phong tục thực phẩm, hầu hết những người ăn bánh kếp và đậu chiên ngày nay. Những người tin rằng ngày này là sinh nhật của Vua rồng của Biển Đông, và bánh kếp là quần áo thai nhi của rồng. Ăn bánh kếp là nhai Vua rồng và ném bánh kếp để chôn quần áo thai nhi của King. Trong quá khứ, vào ngày 2 tháng 2 của Lịch mặt trăng, mỗi hộ gia đình phải ăn “những con rồng lười biếng” và nói rằng đó là “con rồng lười biếng” để giải tỏa mùa xuân. “Rồng lười” như vậy là một cơ thể lăn dài với bề mặt tóc. Sau đó, gia đình ăn nó. Ngoài việc ăn uống, còn có một số “bài báo liên kết” vào ngày này: Trước khi thức dậy vào buổi sáng trước khi thức dậy, bạn phải đọc trên giường: “Vào ngày 2 tháng 2, con rồng nhìn lên và con rồng không Nhìn lên. “Có một từ trong miệng:” Vào ngày 2 tháng 2, các dầm của ngôi nhà, con bọ cạp không có nơi nào để che giấu. ” Một sự kiện quan trọng khác vào ngày 2 tháng 2 là lấy “Bà”, nghĩa là gia đình của người mẹ đón cô con gái đã kết hôn, vì vậy có một câu nói “em bé ngày 2 tháng 2”.

Bởi vì người Bắc Kinh cũ có rất nhiều quà tặng, “dì” trong tháng đầu tiên không thể sống trong nhà của mẹ cô. Sau ngày thứ hai của năm, họ phải vội vã quay lại với cô sau khi thờ phượng năm. Nhưng đến ngày thứ hai của tháng hai, gia đình người giúp việc đã đến đón con gái của mình trở lại. Tôi đã sống vài ngày hoặc nửa tháng. Một là tôi đã bận rộn sống trong tháng đầu tiên. , Tôi lại bận rộn, vì vậy cô ấy phải làm cô ấy. Trong những ngày được nhặt lên, ngoài việc ăn và uống, “Bà” còn trò chuyện và trò chuyện, dễ dàng và dễ chịu. Một sự kiện khác vào ngày 2 tháng 2 là nông nghiệp của Hoàng đế. Bởi vì vào ngày 2 tháng 2 vào ngày 2 tháng 2, nó gần như trước và sau sự ngạc nhiên, “một vùng đất cày và Equinox mùa xuân đã mở.” Từ đó trở đi, đã đến lúc bận rộn vào mùa xuân. Để huy động mọi người nhanh chóng đầu tư vào máy cày mùa xuân, đừng bỏ lỡ nông dân, Hoàng đế vào ngày 2 tháng 2 đã bị dẫn đến hàng trăm quan chức ra khỏi cung điện đến vùng đất “Một mẫu Anh và ba điểm” của ông. Các hoàng đế của triều đại nhà Minh và triều đại Thanh đầu tiên đã đến vùng đất trồng trọt trong bàn thờ nông nghiệp đầu tiên hàng năm. Từ khi bắt đầu Hoàng đế Yongzheng của triều đại Thanh, ngày 2 tháng 2 đã được đổi thành Yuanmingyuan, thành “One Acre Vườn “(nay là Haidian” (nay là Haidian ở phía tây của Yuanmingyuan) Fuqi Farming. Trong quá khứ, có một bức tranh hàng năm, được gọi là Hoàng đế Futian Tap “. Trong bức tranh, một hoàng đế đeo vương miện và mặc một chiếc áo choàng rồng đang hỗ trợ cho cánh đồng cày. , và trong tay đầu tiên, trong SA, trong SA, trong Satt, bảy là một quan chức bảy sản phẩm mặc áo choàng, và Nữ hoàng và Cung điện, người nhặt chiếc rổ ở phía xa. Ngoài ra còn có một bài thơ về bức tranh: “Vào ngày 2 tháng 2, con rồng ngước lên, vùng đất trồng trọt của Hoàng đế đang vội vã đến gia súc, người mẹ Cung điện đã đến để giao bữa ăn, bộ trưởng của DPRK đã ném hạt giống, mùa xuân Trèo và mùa hè, và các loại ngũ cốc rất phong phú vào mùa thu. và thực phẩm. Thường được gọi là tăng dài. Dân gian, ngày thứ hai của ngày thứ hai của lịch mặt trăng là ngày mà Vua rồng phụ trách Yunyu phụ trách bầu trời. Từ đó trở đi, nước mưa sẽ tăng dần. Cái đầu “đầu rồng” được đề cập đến sự thức dậy sau khi ngủ đông. Vì vậy, như người ta đã nói, “Vào ngày 2 tháng 2, con rồng nhìn lên, Scorpion và 蜈 Tất cả đã xuất hiện.” Do đó, ngày này còn được gọi là “Lễ hội rồng Spring”. Trước và sau ngày thứ hai của lịch âm, trái đất bắt đầu tan băng, thời tiết dần ấm lên, mùa xuân trở lại trái đất, mọi thứ đã phục hồi và con côn trùng và những con thú không hoạt động trong thời gian không hoạt động hoặc hang động sẽ thức dậy sau khi ngủ đông . Thức dậy trong giấc ngủ, nông dân chia tay nông dân và bắt đầu làm việc trên mặt đất. Do đó, vào thời cổ đại, “ngày 2 tháng 2” còn được gọi là “ngày cuối cùng”. Do đó, lễ hội rồng mùa xuân chiếm ưu thế trong dân gian ở nước tôi còn được gọi là “Lễ hội mùa xuân” vào thời cổ đại. Người ta nói rằng nếu ngày này chưa thức, tiếng sấm sét ầm ầm sẽ đến để gọi nó. Ở miền Bắc, ngày 2 tháng 2 còn được gọi là Ngày Longtou, Lễ hội Dragon Spring và Lễ hội Nông dân. Lan rộng rộng rãi “ngày 2 tháng 2, Dragon nhìn lên; Da Cang Man, Xiao Cangliu.” Câu tục ngữ dân gian. Nó được gọi là Lễ hội Tu Khánh ở miền Nam, và nó được gọi là một lễ hội rau trong thời cổ đại. Theo luật của khí hậu, trong lịch thứ 2 của mặt trăng, hầu hết các vùng của đất nước tôi đều bị ảnh hưởng bởi khí hậu hàng quý, nhiệt độ tăng lên, số lượng ánh nắng mặt trời tăng lên và nước mưa tăng dần. miền Nam. Về triều đại nhà rộng, người Trung Quốc đã có phong tục vào tháng Hai. Các bản ghi “của Wanrenhuho, Wanrenhuho, Wanrenhuho đã tìm kiếm con rồng vào ngày 2 tháng 2. Dân làng đã sử dụng màu xám từ cánh cửa để làm ơn “Hoàng đế Jing Phong cảnh” cho biết: Vào ngày 2 tháng 2, con rồng nhìn lên, chiên bánh hy sinh trong ngày mới, giường hút thuốc, cho biết, côn trùng hút thuốc; Như đã nói, con rồng không nâng cao bầu trời và không mưa, con rồng là thứ tốt lành và sự thống trị của thời tiết. Mưa mùa xuân đắt như dầu, và mọi người cầu nguyện rằng con rồng nhìn lên những đám mây và giữ ẩm tất cả mọi thứ. Đồng thời, ngày 2 tháng 2 là trước và sau khi bị sốc, màu nâu thật ngu ngốc và căn bệnh này dễ bị tổn thương. Trong cổ đại Trung Quốc, người Trung Quốc đã chia các sinh vật thành sâu bướm (những con thú được bọc), lông (chim), giun trung bình (ở đó là động vật giáp xác), vảy (có, có, có, có những con cá vảy và côn trùng có cánh) và năm loại con người. Con rồng là chiều dài của chuột và camera rồng là xương sống. Do đó, đầu rồng thứ hai vào ngày thứ hai của lịch mặt trăng là muốn mượn Longwei để ngăn chặn những con côn trùng sắp di chuyển, mục đích là cầu nguyện cho thu hoạch nông nghiệp và con người và động vật. Trong Trung Quốc cổ đại, sinh học chia sinh học thành sâu bướm (quái thú len), lông (chim), giun trung bình (có giáp xác), vảy (vảy và bọ cánh) và con người. Con rồng là chiều dài của chuột và camera rồng là xương sống. Do đó, đầu rồng thứ hai vào ngày thứ hai của lịch mặt trăng là muốn mượn Longwei để ngăn chặn những con côn trùng sắp di chuyển, mục đích là cầu nguyện cho thu hoạch nông nghiệp và con người và động vật. . Do đó, ngày này được gọi là Lễ hội Chunlong. Dòng chảy rộng rãi của tháng hai ở miền bắc đất nước tôi, những con rồng đang tìm kiếm; Châm ngôn dân gian. Bất cứ khi nào lễ hội rồng mùa xuân đến, hầu hết các khu vực phía bắc của đất nước tôi vào buổi sáng để nhặt đèn lồng hoặc sông bằng đèn lồng vào buổi sáng, và trở về nhà để chiếu sáng, đốt nhang và cung cấp. Ngày xưa, mọi người gọi nghi thức này là một con rồng trường hấp dẫn. Vào ngày này, mỗi gia đình cũng ăn mì, bánh dầu rán và hoa ngô. Nó không chỉ là một con rồng, ăn rồng và đậu vàng. Nguồn gốc của Lễ hội rồng Spring đang lưu hành một huyền thoại như vậy ở dân gian phía bắc. Ông nói rằng Wu Zetian trở thành hoàng đế và làm phiền Hoàng đế của hoàng đế Jade.

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *