Kèo NHÀ Cái Bet188 Việt Nam sáng tác với manh mối cảm xúc (6 bài viết được chọn)

No Comments

Điều 1: Trong bài kiểm tra tuyển sinh của Đại học Quảng Đông 2012 Đánh giá lựa chọn bài luận xuất sắc 6 Điều 2012 Bài kiểm tra tuyển sinh Đại học Quảng Đông Guangdong Đánh giá bài kiểm tra tuyển sinh đại học Guangdong 2012 (Thành phần mới) So với nói rằng nếu anh ta có thể chọn thời đại và nơi sinh, anh ta sẵn sàng sống ở Tân Cương, Trung Quốc trong thế kỷ thứ nhất sau Công , Văn hóa Ba Tư và Văn hóa Trung Quốc. Tinh hoa Bà Juguri nói trong một lá thư gửi cho cháu gái Han Na: “Bạn đã viết cho tôi, bạn sẵn sàng được sinh ra trong lần đầu tiên Tương lai. Tôi nghĩ rằng mọi người có thể sống một cuộc sống thú vị và hữu ích trong mỗi thời kỳ. “Làm thế nào để tài liệu dẫn đến suy nghĩ của bạn? Vui lòng viết một bài viết kết hợp với kinh nghiệm và nhận thức của riêng bạn. Yêu cầu: 1. góc tự chọn, tiêu đề tự vẽ, phong cách tự xác định. 2. Không dưới 800 từ. 3. Không sử dụng nó như một đạo văn. [Phân tích chuyên gia] chú ý đến lý tưởng dựa trên trưởng khoa hiện tại của Trường Nghệ thuật Nam Trung Quốc, Giáo sư Chen Shaohua, năm nay, thành phần của kỳ thi tuyển sinh đại học tỉnh Quảng Đông khác với các năm trước. Tân Cương, Trung Quốc Trong thế kỷ thứ nhất; một tài liệu là tuyên bố của bà Curie. Cô tin rằng mọi người có thể sống một cuộc sống thú vị và hữu ích trong mỗi thời kỳ. Hai tài liệu chú ý đến những lý tưởng về ý thức hệ và nội dung. Dựa trên hiện tại, mỗi vật liệu đều có trọng tâm. Cho dù đó là lựa chọn cuộc sống hay được lựa chọn bởi cuộc sống, có những lý tưởng liên quan đến lý tưởng, tập trung vào thực tế và làm việc chăm chỉ . Tôi nghĩ rằng suy nghĩ của tôi, tôi nghĩ rằng thành phần vật chất như vậy là phù hợp. Đầu tiên, các ứng cử viên có thể chọn gần gũi với thực tế và gần gũi với sự phấn khích của cuộc sống hàng ngày. Thật thú vị và hữu ích. Điều này rất rộng lớn và thể hiện đầy đủ lợi ích cá nhân của các ứng cử viên; ứng viên cũng có thể chọn chéo thời gian và không gian, vượt qua giá trị của cuộc sống, và đối xử với bản thân. Suy nghĩ và theo đuổi biểu hiện, ngoài ra, các ứng cử viên có thể thể hiện suy nghĩ của họ kết hợp với mối quan hệ giữa thực tế và lý tưởng. Thứ hai, suy nghĩ về thành phần vật chất năm nay có rất nhiều chỗ cho nhiều hướng của tâm trí. Các ứng cử viên có thể nghĩ rằng nhiều người bằng văn bản và chơi tự do. Đồng thời, tài liệu này cũng có lợi cho việc lựa chọn suy nghĩ tốt, Các ứng cử viên xuất sắc sáng tạo thể hiện. Thứ ba, lựa chọn phong cách của ứng viên là miễn phí hơn và họ có thể chơi với mức độ viết phong cách mà họ giỏi. Họ phù hợp cho cả thảo luận, văn xuôi và tường thuật. Tôi tin rằng các ứng cử viên có thể viết một bài báo làm cho bản thân họ thỏa đáng hơn. . Nhưng về mặt nội dung, sáng tác năm ngoái là “hồi quy” và sáng tác năm nay là “Tang Yobi, Han Na hy vọng sẽ trở lại sau Công nguyên thế kỷ thứ nhất”, “Irena muốn được sinh ra trong tương lai”, nó có thể được mô tả như trong nội dung về cơ bản là giống nhau. Trong suốt thành phần kỳ thi tuyển sinh đại học năm 2012, có các tính năng sau: 1. chú ý đến trí tưởng tượng của sinh viên. Khả năng tưởng tượng phản ánh tốt nhất tài năng văn học của học sinh trung học. Trong chủ đề, Tang Yibi và Han Na rất muốn sống vào thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên, bởi vì văn hóa đã thịnh vượng vào thời điểm đó, vì vậy các ứng cử viên có thể vượt qua thời gian và không gian và tái tạo nền văn minh của thời đại đó. Nếu bạn có thể viết nền văn minh Phật giáo, nền văn minh Ba Tư và nền văn minh Hy Lạp được đề cập trong chủ đề này. Nước hoa Nước hoa Nước hoa Nước hoa Nước hoa Bạn cũng có thể bắt đầu từ Trung Quốc để tái tạo kỷ nguyên của nền văn minh trong lịch sử Trung Quốc như Hanxiong vĩ đại, nền văn minh triều đại nhà rộng và thời kỳ thịnh vượng của Kanggan. 2. Hãy chú ý đến di sản văn hóa. Đoạn đầu tiên của chủ đề chỉ ra rằng lý do tại sao Tang Yibi mong muốn trở lại là vì văn hóa của thời đại đó, vì vậy các ứng cử viên có thể bắt đầu từ một nền văn hóa, ca ngợi văn hóa Trung Quốc và phương Tây, ca ngợi nền văn minh cổ đại và hiện đại, và viết sự phát triển Lịch sử của nền văn minh thế giới và văn hóa lộng lẫy của Trung Quốc. Đi tiếp. Bạn cũng có thể viết nền văn minh Nho giáo Trung Quốc, văn hóa Đạo giáo, suy nghĩ của Pháp và nền văn minh ngày 4 tháng 5. Từ quan điểm này, thật dễ dàng để viết một luận án để sử dụng Khổng Tử, Mozi, Zhuangzi và các nhân vật FENGYUN ngày 4 tháng 5 làm tài liệu thành phần. 3. Chủ đề là đầu cơ. Trong đoạn thứ hai của chủ đề, “Mỗi thời kỳ có thể sống một cuộc sống thú vị và hữu ích” và ba nhiệm vụ khác tạo thành một mối quan hệ tương phản, phản ánh các đặc điểm đầu cơ của thành phần. Hãy nói với chúng ta rằng cuộc sống không thể nghĩ được, chúng ta nên nghĩ Trân trọng cuộc sống hiện tại –arth, và đối mặt với cuộc sống với một thái độ yên bình. Từ quan điểm này, các chủ đề như tâm lý, xuống -đến, sự lạc quan, tạo văn hóa và xây dựng nền văn minh có thể được viết. 4. Hãy chú ý đến thái độ sinh thái. Bốn nhân vật được đề cập trong bài viết được ca ngợi về quá khứ, khao khát tương lai hoặc đối mặt với thực tế. Chủ đề. 5. Chủ đề hướng dẫn sinh viên đọc thêm và trau dồi khả năng suy nghĩ của họ. Chìa khóa để viết tác phẩm này là đọc nhiều hơn và tích lũy rất nhiều tài liệu văn hóa. Đồng thời, chúng ta phải có khả năng hiểu cuộc sống và thế giới, cũng như những ý tưởng quan trọng ảnh hưởng đến văn hóa của con người, để hình thành giá trị cuộc sống của riêng bạn và hình thành sự hiểu biết của riêng bạn về bản chất nền văn minh của con người Chỉ những sinh viên đọc nhiều sách hơn và nội tâm hóa tư duy truyền thống mới có thể viết sâu sắc thành phần.

1. Thành phần tuyệt vời của những người chơi chữ Quảng Đông: Khi tôi được sinh ra, tôi đã nhớ những từ ở đầu “Thành phố đôi”. Đây là thời đại thịnh vượng nhất. Đây là thời đại chán nản nhất. , Đấu tranh và một mình, thiên đàng và dưới lòng đất thậm chí còn bắt chước nhiều nơi hơn. Nhưng tôi nghĩ rằng trong thời đại sống vào thời điểm đó, chúng ta nên đối mặt với thế giới này với sự tha thứ và tình yêu. Dickens, người sống ở thế kỷ XIX, đã bị hỗn loạn khi bắt đầu cải cách. Mâu thuẫn giữa tầng lớp tầng lớp quý tộc Anh và người nghèo ở phía dưới, và tư sản đeo tấm màn hình đạo đức giả cho thành phố. Thời đại phát triển văn học và nghệ thuật. Tuy nhiên, Dickens, sống trong thời đại đó, đã không đam mê tâm trạng tuyệt vọng, và không bỏ cuộc và không tức giận, và sử dụng một cây bút để viết một cuộc sống. Ngược lại, công thức tốt mà ông đã đưa cho người Anh tại thời gian là sự tha thứ và tình yêu. Tinh hoa Ông đã viết “Shuangcheng Ji” và “Fog Du Orphan”. Ông đã viết không phải lịch sử của Cách mạng, mà là để nắm bắt bầu không khí của thời đại đó. Khi một câu chuyện bảo mọi người báo cáo rằng sự trả thù không có sẵn, chảy máu chỉ có thể gây ra nhiều hơn Để gây ra nhiều hơn. Chảy máu, chỉ có sự tha thứ mới có thể cứu thế giới, lòng tốt là điều không phù hợp nhất cho thời đại đen tối đó, nhưng anh ta có thể đối mặt với nó một cách dũng cảm, sử dụng sức mạnh của chính mình để ảnh hưởng đến xã hội và biến nó thành trong thời kỳ không phù hợp nhất. kỳ tích phù hợp nhất. Trong thời hiện đại, Iraq trong thế kỷ 21, tôi dường như lại thấy sức mạnh này một lần nữa -cậu bé tám tuổi sống ở Baghdad. Hashim. Anh ta đi bộ ở vùng đất nơi anh ta đầy vết loét và người dân, và có một bài thơ như vậy để mô tả Trung Đông của thời đại này. Khói khói và chiến tranh, đừng đi ra ngoài, có bao nhiêu người cầu nguyện trong khu ổ chuột và Các trại tị nạn, không được sinh ra ở đây trong tương lai, nhưng Kamal không có nó. Anh ta lấy máy ảnh để ghi lại các mảnh và mảnh của Iraq. Và một thức uống miễn phí được đặt bên ngoài cửa của quán cà phê. Đây là một kỷ nguyên tồi tệ. Đây là một kỷ nguyên mà không có đứa trẻ nào sẵn sàng sống. Tuy nhiên, Camar sử dụng sức mạnh ít ỏi của riêng mình để ghi lại những tình yêu và sự ấm áp đó, và khuyến khích mọi người Iraq sống dũng cảm và khó khăn nhất. thời gian thích hợp. Chúng ta không thể chọn sự ra đời của chính mình, nhưng có bao nhiêu người bị mắc kẹt trong cuộc sống của họ và vô tận, và cuối cùng họ bị trầm cảm. Ví dụ, Li Yu, một nhà thơ đồng quê đã sinh ra trong gia đình Hoàng đế, và Jia Yi, người là người đáng lo ngại nhất, đã chết vì bệnh tật. Nếu họ có thể đối mặt với thời đại của chính họ và có thể thay đổi một số sức mạnh của riêng họ, liệu lịch sử sẽ khác? Cho dù chúng ta được sinh ra trong một kỷ nguyên nhộn nhịp hay nhiều năm trầm cảm, chúng ta nên loại bỏ sức mạnh của chính mình. Nó không phải là một lực lượng tàn nhẫn, không phải là một lực lượng tàn nhẫn. Nó có thể yếu và đi kèm với sự đau khổ, nhưng nó có thể mang lại ánh sáng trong vực thẳm và bảo vệ tình yêu của chúng ta trong sự kiên trì -Đây là tất cả sự giải thích của thời gian. . Quan điểm rõ ràng là các ứng cử viên đang đọc hiểu thêm “suy nghĩ” trên cơ sở nguyên liệu thô. Sau đó, bài viết sử dụng hai ví dụ để minh họa quan điểm của nó. Dickens, sống ở thế kỷ 19 và các nhiếp ảnh gia trẻ Iraq trong thế kỷ 21, họ đã sử dụng văn học và một người có máy ảnh để nhận ra giá trị của “cá nhân” đến “thời đại”: trong “thời đại đen tối”, “sự tha thứ” của Dickens ” Và “nhân từ” là duy nhất. Trong kỷ nguyên chiến tranh của “Nỗi buồn trên toàn thế giới, mọi người không nói về cuộc sống”, “bức tranh ấm áp” trong camera Camar là duy nhất. Hai ví dụ này có đủ giải thích, sâu sắc và chi tiết rằng mọi người có thể sống quan điểm cơ bản về “cuộc sống hữu ích” trong mỗi thời kỳ. Trong hai đoạn tự nhiên cuối cùng, tác giả đã phủ nhận quan điểm về cuộc sống của “Không có cuộc sống” và chỉ ra rằng “sinh ra vào thời điểm đó”, do đó củng cố quan điểm chính của bài báo. Có thể thấy rằng bài viết này xoay quanh chủ đề “Mọi người có thể sống một cuộc sống hữu ích trong mỗi thời kỳ” từ đầu đến cuối. Nhưng bài viết này có một vài từ và dấu câu và dấu câu, và một số tuyên bố kiến ​​thức cũng có thể chính xác và nghiêm ngặt hơn. . . “Yancao còn như màu xanh lá cây, những nhánh xanh thấp của Tần” đã mơ ước vô số lần, và những tưởng tượng đã được tưởng tượng. Tôi muốn sống trong triều đại Tang. Trong triều đại nhà rộng, tôi có thể đi cùng Li Taibai và đặt những vách đá xanh của hươu trắng, và tôi phải đến thăm những ngọn núi nổi tiếng. Tôi có thể đi cạnh anh ấy, học thơ, và Ren Jian đột phá. Mỗi ngày, tôi và tôi rên rỉ “Monarch không nhìn thấy nước của dòng sông vàng lên, và chạy đến bài thơ táo bạo của biển và chảy ra biển. Tôi ở một mình với anh ta, nhảy thanh kiếm ở Yueying. Tôi muốn sống trong triều đại nhà rộng vì nó thuộc về Hội trường Thơ Thánh. Taibai Xiukou là một nửa triều đại nhà.

Trong triều đại nhà rộng, Chen Ziang, người có thể liên lạc với Gao Yin “Tôi không thấy người xưa trước đây và không thấy sự sắp tới.” Tài năng của anh ta; tôi có thể tiếp xúc với người tài năng “Spring Breeze tự hào về Màu ngựa, và nhìn thấy những bông hoa Chang’an cả ngày “, và cảm thấy niềm tự hào và phù phiếm của mình. Tôi muốn sống trong triều đại nhà rộng và sống trong thế giới thơ. “Mắt tiếng và thời gian, sự ghét bỏ này là vô tận.” Sống trong triều đại nhà rộng, tôi có thể đánh giá cao vẻ đẹp tuyệt vời của Yang Guifei, cảm thấy mê đắm Tang Xuanzong và cảm thấy nỗi buồn còn sót lại. Máu bắn tung tóe dưới Ma Yipo toát lên một sự hoang vắng. Tôi muốn sống trong triều đại nhà rộng vì tôi muốn đánh giá cao cảm xúc của triều đại nhà rộng. Truyền thuyết kể rằng triều đại nhà rộng là tráng lệ và đầy sức mạnh lớn. Tôi muốn sống trong triều đại nhà rộng, một thế giới đẹp như tranh vẽ. Changan nhìn lại và thêu, và đỉnh núi đã được mở lần thứ hai. ” Vì vậy, đẹp như tranh vẽ, thu hút tôi kê. Tôi muốn sống trong triều đại Tang. Mỗi ngày, tôi đi cùng Wang Wei để xem những đám mây và mây, những bông hoa nở rộ, và thấy rằng mặt trăng sáng nằm trên phòng thông, và Thanhquan chảy trên đá. “Da cô ấy trên thế giới đầy khuôn mặt.” Tôi muốn sống trong triều đại Tang, triều đại được xây dựng bằng thơ. Trông chà đạp của Anshi Rebellion khiến tôi cảm thấy nỗi buồn của Du Fu. Khi nghe tin Henan Hà Lan đã hồi phục, Gao Yin “Tuổi trẻ được đi cùng với một sự trở lại tốt đẹp về quê hương của anh ấy”, tôi cảm thấy lễ hội của anh ấy. Tôi muốn sống trong triều đại nhà rộng, đánh giá cao tiếng nói của một nhóm những người yêu nước, lắng nghe The Horn of the Datang Triều đại, và đánh giá cao bi kịch từ sự thịnh vượng để suy giảm. Không ai là đám tang cho Du Fu, và không ai im lặng cho anh ta. Tôi muốn ở lại với anh ta và sử dụng những bài thơ và tài năng của anh ta để thể hiện cảm xúc yêu nước. Tôi muốn sống trong triều đại Tang. Cho dù đó là triều đại Tang hay sự suy tàn, đó là một thế giới thơ mộng, đầy thơ ca, chẳng hạn như những dòng sông và những ngọn núi trong tay Wang Wei. dưới sự thể hiện của thơ. Triều đại Tang, một triều đại của một bài thơ. Tôi muốn sống trong triều đại Tang, bởi vì đó là thế giới của thơ ca, được chôn cất với hàng ngàn năm. [Nhận xét] Bài viết này là một văn xuôi tương đối thơ. Tác giả có thể viết mong muốn của riêng mình từ các tài liệu được cung cấp bởi kỳ thi tuyển sinh đại học -trong nhà ở Tang. Tác giả tập trung vào điều này, và có một lời giải thích logic và logic hơn về mong muốn này. Nó chủ yếu là do kỷ nguyên thơ. Thậm chí có thể theo dõi họ là “thơ học”. Tác giả không chỉ thể hiện lý do cho những lựa chọn mơ ước của mình, mà còn làm cho toàn bộ cơ thể. Ngôn ngữ của bài báo là trữ tình hơn của chủ nghĩa trữ tình. Bài viết này cũng cho thấy rằng tác giả có sự hiểu biết thấu đáo về ý nghĩa của Tang Shi và có thể tái hòa nhập Tang Shi theo nhu cầu biểu hiện. Cần nói rằng nó là một mô hình của học sinh trung học. Tất nhiên, cũng không đủ trong bài viết này. Ví dụ, nội dung của bài viết (như Yang Guifei) không phù hợp với ý định; mối quan hệ giữa các câu được sử dụng làm tiêu đề cho tiêu đề của ba đoạn -Fetched. . Thời kỳ mùa xuân và mùa thu và chiến tranh, hàng trăm con trai. Mặc dù các học giả đang ở trong một thế giới hỗn loạn, những suy nghĩ của họ đã nhảy vào một ngọn lửa chưa từng có. Những suy nghĩ của Nho giáo, Đạo giáo và Pháp đã được truyền đạt trong các vụ va chạm và học được từ cuộc tranh luận. Họ là những ngọn lửa tươi sáng trong thời kỳ khó khăn, chiếu sáng con đường tiến bộ của Trung Quốc và tạo ra sự rực rỡ rực rỡ của hàng trăm đứa trẻ của họ. Mọi người thường cảm thấy rằng họ không thoải mái và hy vọng sẽ trở lại hoặc bay về quá khứ hoặc tương lai của một khoảng thời gian và không gian nhất định, nhưng họ không bao giờ nghĩ rằng mỗi thời đại có sự độc đáo và cơ hội vô song của riêng mình và mùa thu, mùa xuân và mùa thu, mùa xuân và mùa thu, mùa xuân và mùa thu, mùa xuân và mùa thu, mùa xuân và mùa thu. Đây là trường hợp của thời kỳ Warring States, và thời hiện đại của Trung Quốc cũng vậy. Trong thời hiện đại, Trung Quốc đã bị ảnh hưởng bởi các cường quốc nước ngoài và ý thức về trách nhiệm quốc gia và đôi mắt của trí thức đã tạo ra một “văn học mới” cực kỳ gây sốc trong phong trào văn hóa mới. Các nền văn hóa Trung Quốc và phương Tây được tích hợp với nhau, và những cuốn tiểu thuyết địa phương như “A Q Runive” làm việc như “Câu chuyện có thật” khiến mọi người bị sốc và đánh thức những linh hồn tê liệt và chiến đấu rải rác. Chúng tôi cũng sẽ ca ngợi thời đại này và ngưỡng mộ Những người yêu nước này. Hoặc khao khát sự kết tinh văn hóa của máu và nước mắt này. Trong mỗi thời đại, mỗi nơi là lịch sử duy nhất duy nhất trong số họ, mỗi nơi có lợi thế riêng. Đây là trường hợp ở Trung Quốc, và nước ngoài cũng vậy. Biển yên tĩnh và rộng lớn đang sinh ra nền văn minh tuyệt đẹp của Hy Lạp cổ đại. Các tác phẩm điêu khắc tinh tế, những huyền thoại tuyệt vời và triết lý triết học tỏa sáng ?? Tất cả đều đau lòng và sẵn sàng sống trong sự hòa hợp đẹp đẽ đó, nhưng một số người sẵn sàng sống trong kỷ nguyên “kích thích” của thời Phục hưng trong thời Phục hưng châu Âu. Tìm kiếm “Diyifanwen.net” hoặc “First Fanwen.com” để tìm tất cả các bài tiểu luận để đọc miễn phí trên trang web này.

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *